170、第 170 章 很多人的疑 ...
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元生在后世是充满争议的人物，这种争议贯穿于不同时代、不同立场的历史叙述之中。历史学家对她的评价呈现出极为鲜明的两极分化：推崇者将她奉为开创时代的伟人，批评者则视其为带来动荡的祸首。
有人说她是女权运动的先驱，率先唤醒女性的自觉与平权意识，推动女性地位发生深刻变化；有人说她是民生主义的圣贤，把民生福祉当作治国理政的重要追求；还有人说她是伟大的教育家，她的教育理念和实践影响深远。她推动了工业革命，使社会生产与技术进步步入新的阶段；她还推动了海洋贸易与全球化的进程，让商贸往来和文明交流跨越辽阔海疆。
可是围绕她的毁誉之声同样不绝于耳。批评者认为她挑动了男女对立，使两性关系趋于紧张；认为她是个暴君，因为红狼军长期维持着军事化的管理，整个社会被纳入高度严密的军事体系，尤其是她坚持全体民众都要参军，特别重视女性军事教育，这一点更成为批评者反复指责的焦点。
然而，对她攻击最多、指责最为集中之处，是认为她埋下了中原的内战种子。直到元生时代结束，大邺的残存朝廷与新生资本主义没有走向你死我活的对抗，反而逐渐靠拢，形成了一股新的力量。正是因为有红狼军这个强敌在一旁虎视眈眈，二者的结合反而异常紧密，大业的残存朝廷居然在夹缝中又留存了一百多年，一直延续到中原大陆再度统一。
而在北方，红狼军虽然占据了大部分地盘，却并未彻底清除两股起义军，而是容忍其继续存在；因为胡人中那位雄才大略的英主去世，胡人只能放弃那些边镇，但胡人的势力并未就此消亡，仍然在北方草原与边境地带保持着不可忽视的强势地位，成为北方格局中一支难以忽视的力量。
数股势力各有依托，互有攻伐又彼此制衡，就此形成了南北分治、多方并立的局面，这种分裂格局整整延续了近百年，其间战火不断，民生凋敝，无数百姓流离失所，这也成了后世攻讦元生最核心的依据——正是她当年没有趁势一统中原，才留下了这百年分裂的祸根。
很多人说是因为红狼军力有不逮，但这个说法被很多人反驳，因为元生进行了四次迁移，她并没有把某个地方作为国都。可是她所在的地方自然而然就成了政治中心，她第一次迁徙，是直接迁徙到了西北内陆，成立了西北大学。而这次迁徙直接把胡人逼出了关外，把其他所谓的起义军都变成了红狼军的附庸。
红狼军的统治和原先的统治，简直是天上地下。人们再也不怎么喜欢女人当家，可是日子总是要过的，没有人不想过好日子。红狼军顺利地接管了北方大部分的地盘。而第二次，她迁移得更远，她直接到了新岛，成立了新岛大学。这让红狼军奠定了东南亚的海上霸主的地位，也让华人的迁移变得更加顺畅，海外迁移变得日益频繁且普遍。
第三次她直接在上海建了上海大学。红狼军的思想中平等、民生、民主、民权思想，与新生资本家进行了激烈的对抗。但当红狼军飞艇出现在上海大学的上方时，飞艇舰队列队飞过。那些资本对抗立刻全面停止，再也没有人敢在明面上反对红狼军。所以说，红狼军力有不逮这个说法是完全不能成立的。
可是，红军建立了上海大学，却没有收复江南。其形势是中原分为江南江北两大势力。元生时代落幕之后，中原内战随即拉开帷幕。尤其是元生没有指定继承人的情况下，海外新岛的自立与新大陆的崛起，让很多汉人都感到痛心和惋惜，认为这是元生平生未竟的事业。而这都是因为元生没有长远考虑所导致的。
当然也有很多人为元生辩解，元生当时可能去世得很突然，没有想到这个问题。可是反对者立刻拿出事实，在元生掌权的第50年的时候，在元生连续两年没有出现之后，海外资本主义和南方小朝廷以及起义军都进行了串联，进行反抗割据，但元生突然出现人前，这些反抗红狼军的起义就旋即丢盔弃甲、溃不成军。元生对反抗军进行了惩处，其中把大批的反抗军流放到新大陆，这完全证明了元生的谋略和长远眼光。
但支持元生的研究者则认为，以当时红狼军的发展状况来看，底层崛起的新生力量刚刚推翻旧秩序，还没有足够的经验和能力完成对整个中原的整合，贸然一统反而会让不同派系的矛盾提前爆发，引发更大规模的动荡，而这种多方并立的格局，反而给新制度、新思想的传播和试验留出了缓冲空间。
数百年来，关于元生功过的讨论从未停止，不同立场的研究者总能从残存的史料中找到支撑自己观点的依据，这种极端两极化的评价，反倒让元生成为了大变革时代里最具代表性，也最富传奇性的人物，不断被后世谈论和解读。
直到后来在发现的孙玉真笔记上面写道，她问起元生为什么不直接统治江南，直接推翻江南小朝廷，红狼军完全是有这个实力的。由于元生的几所大学的建立，让红狼军的理念也早就实现了普及，人手也早已足够。
那时候元生已经很少公开露面了，她淡淡反问：“你觉得红狼军做得怎么样？”那时候红狼军已经进入工业时代高速发展时期，而且政治清明，完全是一个盛世的开始。所以孙玉真肯定红狼军做得很好。元生又问她：“那有没有反对的声音？”孙玉真想了想：“那肯定是有人反对的。”
是的，是有人反对元生，反对红狼军的。元生淡淡地道：“这个世界有太多好的地方，我们拿到江南，还是会有人反对我们。即使我把那些人都驱逐到新大陆，但私底下仍然有很多人会反对我们。只要是女子当家，只要是红狼军管理，就会有人反对，不管我们做得有多好，百姓的生活有多少改变，他们就是要反对我们。那为什么不留着江南，我们主动给她们开一扇门，让她们有机会离开我们红狼军？如果她们觉得红狼军不好，那么她们就去没有红狼军的地方吧。如果女人当家不好，那就去男人当家的地方好了。”
孙玉真想了很久。是啊。女人当家不好，红狼军不好，那么就去没有红狼军的地方好了；那么男人当家的地方一定会比女人当家做得好吗？这个世上的人总会有莫名其妙的人，只是因为女人当家就会反对，就是完全的错误。那么就给那些人一个机会，试试男人当家又如何呢？
于是，在元生的坚持下，江南的小朝廷就这样保留了下来。红狼军一向把百姓当作立足的根本，其治理下分田减租、不征徭役的规定，早已在北方广为人知；这也正是红狼军能够顺利控制北方绝大部分地区的原因。现在红狼军只是埋头在辖区内兴修水利、举办乡学、整肃军纪，可来投奔的百姓却越来越多。即便有些人仍然瞧不上女子当家，但日子过得好不好是看得见，也摸得着的。
特权阶级很好，可自己成了特权阶级压迫的对象就不好了。那些只因看不惯女子掌权，就执意离开红狼军辖区投奔江南的人，绝大多数本就是普通百姓，他们听信了江南小朝廷“男权正统”的宣传，满心以为能去到一个“合乎规矩”的好地方，可真的落地生根才发现，这里的规矩从来都是给特权阶层定的，和他们这些平头百姓半点关系都没有。阶级就是人压迫人，人吃人的名称。
江南小朝廷靠着旧世家与新兴资本家的联合支持维持统治，从头到尾都没有触动既得利益者的半分好处：土地依旧集中在少数勋贵士绅手中，高额地租压得佃户抬不起头，朝廷为了维持军备开支，各种苛捐杂税层层摊派，逢年过节还要给地方官吏送上孝敬；有钱人犯了法可以花钱消灾，普通人可能丢掉性命，也不知道冒犯了特权“大人物”的那些“忌讳”。所谓“男人当家的太平盛世”，从来都只是特权阶层的太平。绝大多数普通人往往是金字塔最下面的泥土。这时她们才觉察“平等”是一个多么美好的憧憬。
直到后世，慢慢才有研究者读懂了元生这份安排的深意。她主动给不认同自己的人开了一扇门，把选择的权利交到了每个人自己手里，让每个人都来做裁判。所谓百年分裂的祸根，一开始只是为了新旧制度最直观的试验。
作者有话说
第170章 第 170 章
