《春引》永旦

19、第 19 章 （十九）忙

　　（十九）
　　忙到赛马会之前，德吉的草佛已具雏形。有时她坐在佛爷脚边歇息，心想展昭回来看见这草地，不知他会说什么。也许他还是什么都不说，只对她笑。这样就很好了。想到他的笑，她已经满心欢喜。
　　巴桑看见青郁郁的草地，比她还要欢喜。他说德吉，你是个好心的姑娘。在我家多留些日子吧，赛马会到了，将有多少客人进到帐篷里祝福益西和他的新娘啊，我真担心招待不过来。作为报酬，我将付给你一些盐和上好的羊毛毯。你觉得怎么样？
　　德吉跑回家问阿爸阿妈的主意，尼玛说去帮他的忙吧，对需要帮助的人不应该挑剔他是谁。于是直到赛马会举行，德吉一直待在巴桑家里。

　　那天晚上西夏兵杀进大帐篷的时候，使女们从自己居住的小帐篷没命地往外跑。有的逃脱了，有的又被捉了回去。德吉跑到能看见自己家的地方，重又折了回去。她被逃难的人群稀里糊涂拥出来，外袍也来不及穿。冯夷、书册、阿爸的石印，都装在那件衣服里，她不能丢了它们。
　　西夏兵想不到跑了的人还能回来，所以没在帐篷里留人。德吉找到衣服穿好，从帘缝里望见寺庙着火了。正门外士兵越围越多，她悄悄掀开帐篷一角从背后钻出去，恰好看见益西牵着曲珍在解旁边木桩上的马缰绳。三人打个照面，益西掀着曲珍让她上了马，又用力一拉德吉，说：“骑着马快跑吧，虽然女人照顾女人没什么意思。”在不清不楚的状况下，德吉上了马背，和曲珍一道跑走了。
　　益西原本也没打算和曲珍一起走。他的想法很容易说清---把一家人丢给虎狼一样的敌兵自己逃跑，活下来也没脸见人。

　　曲珍快马加鞭想赶回娘家求救，德吉却牵挂她的阿爸阿妈。跑出一阵她和曲珍分手，尼玛央金手提水桶冲进寺庙时，德吉刚好下马远远看见。她向着他们跑出几步，又被身后曲珍的呼叫声拉了回来。通身华服的曲珍太显眼了，此时经火光一照，立刻将寺门外的西夏兵吸引过去。曲珍被拉拉扯扯强行拽下马背的时候，德吉也跑回他们面前。她对西夏兵嚷道你们要什么？她只是个女人。松石和珊瑚你们拿去，放了她吧。士兵里的头目说我们会拿去的，但她可不像个一般的女人，说不定能换来一大笔赎金或别的什么。他又对德吉说既然来了你也一起走吧，最少可以帮忙补补衣裳。
　　德吉说不清为什么自己没有跑。也许是益西刚才的举动，让她觉得他总算不失为一个草原汉子。又因为这个汉子最后的那句话，让她觉得曲珍从此被托付给了自己。听从佛祖的安排，她们被士兵押走，和其他使女关在一起。西夏兵撤离的时候，把她们全带走了。走时德吉不知道寺庙和阿爸阿妈怎样了，曲珍也不知道丈夫一家怎样了。共同的遭遇消解了身份界限，曲珍说德吉你不要担心，我的阿爸是头人，他不会不管我。如果你一直和我不分开，等阿爸找到我们，你就能回去看你的阿爸阿妈。
　　德吉想，也许她是对的。

　　没等曲珍的阿爸得到线索追上他们，西夏兵就把她们放了。原因是曲珍从一出生就待在草原上，当车马一步步远离祁连山，她受不了太多的空气和太热的天气，终于病倒了。德吉照料了几天几夜，娇生惯养的曲珍还是昏沉沉醒不过来。西夏兵把姑娘带回本国为的是贩卖为奴或侍奉自己，一旦觉得曲珍活不成了，他们就很扫兴，在经过某个市镇时把她扔在了集上。休息一夜，队伍继续出发；走到晚上才有士兵发现，德吉不见了。

　　感谢佛祖保佑，感谢伯伯给了一本小册子。逃离西夏人的马队，德吉一路感谢着往回走，找到曲珍带她在镇上的废庙里安了身。她拿曲珍身上所剩不多的首饰换来食物，又一家家铺子去问别人需不需要雇人做工。冬天快断粮的关口，有个制作卡垫的店铺老板同意留下她。德吉能纺出不错的羊毛线，一点点工钱够她和曲珍糊口了。曲珍自从颠簸的马车上下来，身体也逐渐恢复。纺羊毛的德吉于是想，曲珍也好自己也好，这样活着算什么？到底还是应该回家去。慢慢和那些往来店铺的客商相熟了，她有时会向他们提到带曲珍回草原的打算。春天里的某个日子，某个刚赚了一大笔的客商高兴之余对她说---跟我的队伍走吧，如果你们不怕吃苦还能帮忙干活的话。

　　回家的路并非走得一帆风顺。商队有固定的去向和路线，不可能为两个无依无靠的姑娘改变行程。她们在不同的商队之间展转流离，有时还要走走回头路。曲珍完全康复以后，学会了织羊毛干杂务，和德吉一起艰难而坚韧地步向日夜牵挂的亲人家乡。
　　跌跌撞撞走过四季。当再一次看见熟悉的草原雪山，时间已过去了一年又一个秋季。
　　初冬的雪花静静飘下来，让德吉想起很久不被想起的一句心情---今我来思，雨雪霏霏。
　　昔我往矣，杨柳依依。背井离乡的人无法知道，是什么在前方等着迎接满怀期待的自己。

　　德吉在边境小镇纺羊毛的时候，整整一个冬季，展昭往来穿梭于当穹寺和玉虚峰之间。勤修苦练，他似乎忘记了很多，只是一径的沉郁下去。陆怀远浑不在意，差遣得他越发吃紧。眼看年关将近，师父督导难免松动些。别的弟子开始暗地里合计如何过个舒心大年时，展昭还在往当穹寺做信差。
　　当穹寺规模不大，是噶玛仁波且的另一个庙子。火灾使曲登寺严重毁坏，庙里就将大部分僧人移去当穹寺修法学经。入冬后泥灰上冻，曲登寺的重建工程无法继续，活佛便驻锡到当穹寺，准备在这里主持年初的跳神大法会。

　　展昭穿过寺庙前院时，喇嘛们正在雪地上蹦来蹦去演练神舞。居中的两个头顶大威德金刚面具，扮演裸臂的文殊菩萨愤怒身。这些和尚平时只念经不知道什么是内功，但他们身怀藐视严寒的天赋。天赋是一种勤奋所无法攀比的东西，展昭不偏不倚地想。幸亏人们的天赋和勤奋总能保持交相错位，也就是保持平衡。
　　活佛起居室在又窄又陡的木楼顶层。展昭轻车熟路缘梯上去，捧出师父捎来的阿西并书信。噶玛仁波且为他摩了顶，又把阿西绕回他颈上。看过书信他说：“春天会有好的消息。”停顿一下，又加了句解释：“对西夏国来说就不一定了。”
　　展昭回答得温和沉静：“师父一直教我们做好准备。”
　　噶玛仁波且点点头：“判断之后，产生主张。”他看向展昭，端详片刻后问道：“孩子，你为什么痛苦？”
　　展昭双手扶膝欠了欠身，以本能对答：“尊敬的仁波且，我没有痛苦。”
　　噶玛仁波且微笑：“习惯了不去诉说，到后来会以为自己的确无话可说。”
　　这话让展昭一阵恍惚。他不由问：“人为什么要痛苦？”
　　噶玛仁波且说：“因为心失去了自由，无法独立于痛苦和欢乐而自行存在。”
　　展昭怔了一怔，似乎明白了：“您想告诉我，失去痛苦的自由同时也是孤独的。对吗？”
　　噶玛仁波且满意地点头：“那是刀锋的另一面。由此可知，痛苦也是有价值的。去弄清楚它的价值，然后打败它。”
　　展昭沉默了一下，问道：“您为什么对我说这些？您看见什么我所看不见的东西了吗？”
　　噶玛仁波且笑起来：“我什么也没看见。我只是告诉你，让你注意自己去看。”
　　展昭困惑道：“您想让我看见什么？”
　　噶玛仁波且说：“道路不明确的时候，去看清自己的天职在哪里。天职是我们来到人世的原因和目的，跟着它前行，是不会迷失和绕路的。”
　　展昭低头想了一阵，轻声自语：“活着没有其他，只是为了……天职？”
　　噶玛仁波且摇头感叹一句：“天职，听起来有点乏味。要想合乎年轻人的口味，或许该给它取个动听点的名字，比如说，爱？不过这里这个‘爱’字，世人理解起来是非常不完全的。所以还是叫它天职吧。”

　　展昭好似看见万花筒，师父从来不教这些。他想克制，更想继续听下去：“仁波且，请您告诉我，我的道路和天职，它们在哪儿？”
　　噶玛仁波且宽容地笑了：“我说过，我没有看见什么，也不知道它们在哪儿。问自己的心吧，心是跟着天职走的。”
　　展昭忽然觉得不好意思：“是不是我的心被痛苦阻挡了，现在我看不见它们。”
　　噶玛仁波且笑道：“佛祖得悉人的痛苦，它与爱恨有关。记住孩子，即使有时带来痛苦，但真正的爱永远不会阻挡你追随天职。你跟着天职走，爱跟着你走。不要停下脚步，因为爱不会背弃你。如果它使你停下了，或者它转身离开你了，它都不是真正的爱。”
　　郁结于心的患得患失，展昭仍难放低。他想，如果这样但凭她去不努力找寻，她怎会全知全能跟随我走呢，即使能证明是真正的爱……
　　噶玛仁波且轻拍他的手背，抚慰道：“寻找和等待都是因缘。不要害怕等待，也不要担心等待的结果。你找的若是雪山一样稳定的事物，它就总是在，你也总能找到和等到；而如果你所盼望的东西，它像流星、像烟花般只能燃烧一回，最终你将等到一撮灰。但有什么损失？你的眼睛被它照亮过了。”

　　阅罢回函，陆怀远既惊且疑。沉吟一时，他问展昭：“依你看来，活佛精神体力可有不妥？”
　　展昭茫然摇头。晌午活佛邀己观看跳神试演，后一同进餐，丝毫不见异状。他不禁好奇：“师父，仁波且书中写道何事？”
　　陆怀远眉头蹙起，心中不甚了了：“活佛言讲，己身将于正月十五日圆寂。遗体命弟子施行天葬，与平民等同。”
　　展昭惊怔不已。活佛为什么又说，春天有好的消息？

　　正月十八，天葬台上空鹰鹫翔集。活佛一似战火中遇难的平民，骨肉浑不见，灵魂归故乡。眼前桑烟升空的时候，陆怀远心想仁波且放弃了火葬的尊贵奢靡，终极用意大概就是这样，与敬仰爱戴他的百姓死同悲欢。

　　当曲登寺的堪布喇嘛为寻访转世灵童忙着求卜问卦时，春天真正来临了。这日陆怀远唤来展昭，将手中古剑横于他面前，说：“拔剑。”
　　展昭依言绰剑，一掣腕寒光森然，慑人心魄。他不禁心生悲凉，抬头便叫：“师父……”
　　陆怀远点点头：“巨阙脱尘，你该去了。”昔年展昭父亲携子拜师，亲手将祖传宝剑交托陆怀远，相约离山之日，亮剑之时。其时展昭在侧听得清楚，幼小心中巴不得快快取剑回家去见娘亲。忽忽数年，父亲言犹在耳，心境却早今非昔比。他跪下，捧剑过顶：“师父，今欲赶展昭往哪里去？”
　　陆怀远听罢亦是悲伤难禁，恻然摇头道：“终不成要你伴为师老死山中。乾坤阔大，方是男儿有为之所。快休做此小儿女情状。”
　　展昭叩首陈情：“师父训诫，弟子不敢存疑。只当此际外敌环窥，展昭岂可便去，独求自保？请师父收回成命。”
　　陆怀远抬手命他起身，说道：“此一节不需挂虑。前方消息频传，巫圣国师，亦于正月十五日紧随活佛往生了。今时西夏国因立储一事内起争端，四面歇兵休战，此地一方百姓，可暂保无事。”
　　展昭至此方才觉悟什么是活佛所说的好消息。野心和人生一起以□□的死亡为终点，这结果并不难料。活佛的与众不同之处，在于他还料见了生生灭灭的准确时点。而普通人只有盲目等待，在纷争与纷争的间歇里暂行喘息，无知无畏妄说着天下太平。

　　下山之前陆怀远一并将堪坏交给展昭。也许他相信，是物与物的隐秘呼应，导引着人与人的断断连连。

　　万物复苏，乱石滩上草佛返青。像一个深藏的梦幻，这佛爷姿采明灭，隐现随心。它代言他的青葱岁月，一半被湮没，一半在延长。
　　展昭腰悬长剑，眉宇苍苍。
　　视线尽头，少年牧女徜徉在羊群之间，发辫满坠着细碎松石，碧蓝一如草原的湖泊天空。
　　那不是德吉。德吉喜欢行止如风，不肯教取悦的装饰妨碍了自由。
　　有活佛曾说，不要停下脚步。爱永远不会背弃你。
　　他决然背身远行。风过处，天地间飘送起牧女的歌声经久不息：

　　我的青梅竹马总在梦中出现，
　　倘若捧出心儿怕随云雾消散；
　　北斗星光灿烂意欲摘取太难，
　　本想搭个天梯奈何一筹莫展；
　　新结识的朋友恰似带露邦锦开得十分鲜艳，
　　凋谢就在瞬间。
　　……

　　（春引终）