《纪事录》素年安居

70、信息 有摄像头和

　　有摄像头和没摄像头，冤假错案应该是没摄像头多，毕竟摄像头坏了是倒霉和徇私枉法的情节。但摄像头不中立，比如执法记录仪的拍摄角度（那名脱口秀主持人说的），就会误导。其实，一个执法记录仪的摄像头有问题，解决的方法是多加几个不同角度的，而不是不要执法记录仪，毕竟反面证据也是用摄像头拍的。拍和审是分开的，谁都能拍，却不是谁都能审（空口无凭是诬陷，恶意剪辑是伪造证据，拍而不下结论就没事）。这是那名脱口秀主持人，连发射绳子的枪、不用开包检查毒品的探测器，这种人畜无害的都觉得没用，建设法治不靠发明创造吗？

　　表达观点，即使是免费的，也可能不被接受，信息不仅是一种商品。一般商品质量差是因为成本问题，而文化产业还会灵机一动；一般消费者说好或不好，即使别人认为不好或好，也理解个体差异，而文化产业动辄得咎。

　　吃饭喝水要钱，但上学不要钱，就是为了灌输。非义务的教育是最大的知识付费，压力远多于兴趣；有兴趣看书上网看电视电影的也不愿意多花钱为内容付费（精装版、VIP影院和座位，买的是椟）；粉丝经济的附加值是个人形象（不符合期待可能脱粉回踩）。而在物质上花钱，衣食住行，是花钱越多越出于兴趣，有不同市场之分。区别在于人们在精神上被输入的时候，难以有被服务的尊贵感，反而会尊崇输出者，付出的是情绪价值。古代戏子、歌舞伎的地位低，以及现在的潜规则，就是为了抵消被输出感，不然别的行业的帅哥美女不见得少。明星的粉丝氪金，但明星也服美役、面对行业乱象和被骂，产生负面价值。

　　而物质方面的，哪怕自己能做饭、做家务，还为了省时省力保养身体花钱，所以吃饭作为社交活动（表现地位）的流行程度高于文化活动。打麻将为附带，不打也行，有谁专门请人打麻将（我爸在农村的老家和人打麻将，因为天天呆着没事做，相当于老人逛公园）；吃饭拍照发朋友圈，有谁打麻将拍照发朋友圈。电影院有高科技屏幕，剧院上档次，才作为主要的社交活动。没社交价值的（包括证明自己），网游让人氪金，比打麻将下棋多费了多少功夫。

　　接受别人的信息，可能导致盲从。AI污染环境，和种粮食污染环境，不可等量齐观、本末倒置，而且前者的公司不保值，因为产品质量参差不齐。有不少技术进步可以挖掘，却没有多少风口。