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2、第一卷-序 数千年来, ...
数千年来,无论世间宗门如何交换更替,三教于神州的地位始终是无可替代,特别是当前以天山圣境、逍遥道场和云海圣迹为首的三教势力,更是将三教底蕴达到了前所未有的鼎盛。
梵印城,地处佛教圣地云海圣迹的云佛山脚下,其主城内有一块石碑,相传乃是上古所留。
虽是上古之物,但除了上面的石文奇奇怪怪,其他看上去倒也平平无奇,又几经岁月轮转,石文已深深浅浅模糊不清,幸有奇异后人将这碑上石文反复拓印探索,终于理得两幅残篇。
其一:
寒秋之时,黄花轻染红日,东水之畔,霞光嫣红如炽。西风觉暮,盈盈归鸟之路。觑得兰影翩翩,风华绝然,罄非了,刹那人间,君子甫见痴如醉,灵笑天下更嫣然。何来相思,相思何解。唯愿明年春早时,明月再照双人影。
寒秋一别,数月未见。今花满楼前,春意盎然,烛酒一杯,不敌月明如澜,红豆一碗,不解相思之馋。何处来相思,相思又几何。佳人兮兮,飘然于世,悠悠一见,醉思三秋。假先人之词,言吾之思绪:
春来花开满几枝,欲煮红豆寄相思。
不知君心何所似,可借春风告我知。
其二:
时过数载,佳人未幕,今黄花又起,风吹孤人。故人一别不得见,唯有新酒解人愁。
燃半世之芳华,怀初时之欣然。
问苍茫之不得兮,叹芳华之悄离;若即即而悲离兮,觉怆然而痛惜。
醉意阑珊懒回榻,幻影连连自不暇。
仪容之华,顷泪而下。
且来之醉,怎敌的他。
因是残篇,后人拓译,故上下多有不接,除此两篇外,石文还有一首诗:
经此一别不复见,年年相思要何寻。
愿君此生平如遂,来世莫作痴情人。
至此石文虽仍有他迹,却终不得译。
后世之人猜测此两篇为一对痴情男女,只是依文中所述,两人虽一见如故,却在一别之后再未得见。而石文的最后一首诗词虽显得像是他人所述,却引更多后世痴情人的共鸣,有曰:
古来相思寄红豆,而今红豆到何寻。
春风曾笑今人面,秋月何时照故人。
有曰:
古人黄花寄愁肠,而今黄花到何藏。
春风不敌秋声语,片片黄叶话凄凉。
天下相思事,或失或离,失者,去也,乃不得而失之者也,离者,别也,乃得之而离也。
天下相思事,亦有既得之而亦思者,因爱之甚切,更恐之即失也。
后世之人每听到石文里的故事,无不为之惋惜,更有后来相思者,为其修序取名,建楼筑园,使这相思之道声名大噪,一时无两。
其名曰:
《相思道》
凡我相思人,皆入相思道!
其序曰:
相思道,道相思,相思相念相别离。
相思道,道相思,相思相见相无期。
空留百余恨,不见相思人!
属于第一大章的序章,不知道怎么分,先这样,大家可以直接看第三章
作者有话说
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第2章 第一卷-序
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