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99、第 99 章 病能论1 ...

  •   陆北辰进入仙境时,发现自己站在一座综合诊室般的殿堂中。殿堂的墙壁上绘着六幅壁画,分别对应胃脘痈、卧不安、厥腰痛、颈痈、阳厥、酒风等六种疾病状态。每一幅壁画都生动地描绘了患者的典型症状和体征。殿堂中央有一个巨大的脉诊模型,展示着人迎脉(颈动脉)和寸口脉(桡动脉)的对比。穹顶上写着三个大字——“病能论”。

      “今天我们要讲的是,”黄帝从胃脘痈壁画前走来,“《黄帝内经》素问的第四十六篇——《病能论》。”

      “‘病能论’,”岐伯从阳厥壁画前走来,“‘病能’即‘病态’,指疾病的状态、表现。翻译成现代文,就是‘疾病状态与临床表现的专门论述’——或者说,胃脘痈、卧不安、不得偃卧、厥腰痛、颈痈、阳厥、酒风等病证的病机、诊断、治疗以及‘同病异治’的思想。”

      “在前面的篇章中,”黄帝说,“我们讲了厥证的气血逆乱。但有一个更综合的问题还没有讨论:如何根据疾病的外在表现推断内在病机?为什么同样的颈痈,有的用针灸,有的用砭石?为什么胃脘痈可以从脉象诊断?为什么怒狂要‘夺其食’?为什么酒风要用泽泻白术散?”

      “答案在‘病能论’。”岐伯说,“《病能论》告诉我们:胃脘痈(胃部脓肿)的脉象是‘胃脉沉细,人迎甚盛’——沉细主气逆,人迎盛主热,热聚胃脘成痈。卧不安(不能平卧)的原因是肺气盛(肺心病、心衰)。厥腰痛与肾、肺相关。颈痈的治疗要根据病机选择不同方法——气滞者宜针灸开泄,血瘀者宜砭石泻血。阳厥(怒狂)是阳气逆乱,治疗要‘夺其食’(控制饮食),并用生铁落饮(重镇降逆)。酒风(酒后受风)表现为身热、汗出如浴、恶风少气,用泽泻、白术、麋衔散治疗。同时,篇末还介绍了《上经》《下经》《金匮》《揆度》《奇恒》等古代医经的内容和诊断方法。”

      陆北辰看着那六幅壁画和脉诊模型,若有所思。

      “用现代语言说,”他说,“‘病能论’对应的是‘多种疾病的临床特征与个体化治疗’——胃脘痈:胃部脓肿或溃疡穿孔,脉诊对应现代的血常规(白细胞升高)、影像学(CT、超声)。卧不安:端坐呼吸,提示左心衰、肺水肿、哮喘。不得偃卧:肺气肿、心包积液、大量腹水。厥腰痛:可能与肾脏疾病(肾结石、肾盂肾炎)或腰椎病变有关,脉象左右对比有鉴别意义。颈痈:颈部淋巴结炎、蜂窝织炎,同病异治——气滞(早期、无脓)用针灸(抗炎、引流),血瘀(成脓)用砭石(切开排脓)。阳厥(怒狂):躁狂症、精神病性兴奋,治疗要控制饮食(避免高热量、兴奋性食物),并用生铁落饮(碳酸锂?或镇静剂)。酒风:酒精中毒、酒后受风,表现为自主神经功能紊乱、电解质紊乱,用泽泻、白术(利尿、健脾)、麋衔(鹿衔草,抗炎、免疫调节)。电磁波治疗仪:根据不同病证选择相应穴位和频率,辅助改善循环、抗炎、镇静。**”

      “对。”黄帝说,“今天,我们就来深入解析这些疾病状态的诊治智慧。”

      “《病能论》开篇,”岐伯念道,“‘黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯对曰:诊此者,当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者,胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。’”

      “翻译:黄帝问:人患胃脘痈,诊察应怎样?岐伯回答:诊察此病,应当候胃脉(趺阳脉或寸口脉的胃气),脉象当沉细,沉细是气逆,气逆则人迎脉(颈动脉)甚盛,甚盛就是有热。人迎是胃的经脉,气逆而盛,则热聚集于胃口而不散,所以胃脘成为痈。”

      “用现代语言解释,”黄帝说,“胃脘痈的诊断:”

      “胃脉沉细→胃气郁滞,气血不通。”

      “人迎盛→颈动脉搏动有力(提示炎症、发热、高动力循环)。”

      “热聚于胃口→局部炎症、化脓。”

      “现代对应:急性胃炎、胃溃疡穿孔、胃壁脓肿、胃癌合并感染等。”

      “在循环医学中,”陆北辰说,“胃脘痈的循环机制和电磁波应用:”

      “局部炎症→胃黏膜充血、水肿→血流增加(人迎盛),但胃经气血运行不畅(脉沉细)。”

      “治疗:抗感染、抑酸、保护胃黏膜。电磁波治疗仪:中频(8-12Hz)作用于胃俞、中脘、足三里,改善胃部循环,促进炎症吸收。”

      “讲一个‘胃脘痈’的案例。”陆北辰调出记录。

      “老赵,45岁,男性,上腹痛伴发热。胃镜显示:胃窦部巨大溃疡,深达肌层,周围黏膜充血水肿,有脓性渗出。典型的胃脘痈。”

      “脉诊:右关(胃脉)沉细,人迎脉(颈动脉)搏动有力。与《病能论》描述吻合。”

      “治疗:抗生素(阿莫西林+克拉霉素+甲硝唑),质子泵抑制剂,胃黏膜保护剂。电磁波治疗仪:中频(8-12Hz)作用于中脘、胃俞、足三里,每日1次,每次30分钟,改善局部循环,促进溃疡愈合。4周后溃疡愈合。”

      “这就是‘热聚于胃口而不行,故胃脘为痈’。”岐伯说,“清热、通络、消痈。”

      “‘帝曰:人之不得偃卧者,何也?岐伯曰:肺者,脏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧。’”

      “翻译:黄帝问:人不能平躺,为什么?岐伯回答:肺是脏之盖,肺气盛则脉大,脉大就不能平躺。”

      “用现代语言解释,”黄帝说,“不得偃卧的病机:”

      “肺为华盖,位置最高。肺气壅盛(实热、痰饮、水肿)→脉大(洪大、滑数)→影响呼吸→不能平躺(端坐呼吸)。”

      “现代对应:左心衰(肺水肿)、重症哮喘、慢性阻塞性肺病急性加重、大量胸腔积液、心包积液。”

      “在循环医学中,”陆北辰说,“不得偃卧的循环机制:”

      “左心衰→肺静脉压力升高→肺淤血、肺水肿→平躺时回心血量增加,加重肺淤血→呼吸困难→端坐呼吸。”

      “脉大:心衰代偿期,心率增快,心输出量可能尚可,但心功能已受损。”

      “治疗:利尿、强心、扩血管、吸氧。电磁波治疗仪:低频(2-5Hz)作用于心俞、肺俞,改善心肺循环;急性期以抢救为主。”

      “讲一个‘不得偃卧’的案例。”陆北辰调出记录。

      “老钱,70岁,男性,慢性心衰急性加重。他不能平躺,必须半坐卧位(端坐呼吸),双下肢水肿,脉大而数。典型的肺气盛、脉大,不得偃卧。”

      “治疗:吸氧、利尿(呋塞米)、强心(□□)、扩血管(硝酸酯)。电磁波治疗仪(稳定期):低频(2-5Hz)作用于心俞、肺俞、膻中,每次30分钟,改善心肺功能。1周后能平躺。”

      “这就是‘肺者脏之盖,肺气盛则脉大,不得偃卧’。”岐伯说,“心衰治心,肺病治肺。”

      “‘帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不知病在何脏?岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时;左脉浮而迟,此逆四时。在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。’”

      “翻译:黄帝问:有厥逆的患者,诊得右脉沉而紧,左脉浮而迟,不知病在哪脏?岐伯回答:冬天诊脉,右脉本当沉紧,这是顺应四时;左脉浮而迟,这是逆四时。左脉异常当主病在肾,也关系到肺,应当腰痛。”

      “用现代语言解释,”黄帝说,“厥腰痛与肾、肺相关:”

      “冬天脉应沉紧,右脉沉紧是正常的。左脉浮迟,违背冬令,病在肾(左肾?),也涉及肺。腰痛是表现。”

      “现代对应:肾结石、肾盂肾炎、腰椎间盘突出、腰肌劳损等。脉象左右对比有诊断意义。”

      “在循环医学中,”陆北辰说,“厥腰痛的电磁波治疗:”

      “根据病位在肾,取肾俞、太溪、委中。电磁波:低频(2-5Hz)作用于腰部,温肾通络。”

      “讲一个‘厥腰痛’的案例。”陆北辰调出记录。

      “老孙,50岁,男性,左肾结石。腰痛剧烈,脉诊:左尺浮迟(左肾脉异常),右尺沉紧(正常冬脉)。符合‘左脉浮而迟,主病在肾’。”

      “治疗:体外冲击波碎石,排石药。电磁波治疗仪:低频(2-5Hz)作用于左肾俞、太溪,缓解疼痛,改善循环。1周后结石排出。”

      “这就是‘左当主病在肾’。”黄帝说,“脉象左右对比可助定位。”

      “‘帝曰:有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰:此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病异治也。’”

      “翻译:黄帝问:有患颈痈的,有用砭石治好的,有用针灸治好的,都好了,其道理何在?岐伯回答:这是病名相同而类型不同。痈肿属于气滞的,宜用针开泄除去;属于气盛血聚的,宜用砭石泻血。这就是所谓同病异治。”

      “用现代语言解释,”岐伯说,“颈痈的同病异治:”

      “颈痈:颈部淋巴结炎、蜂窝织炎。”

      “气滞型(早期、未化脓):以气滞为主,肿而不红,宜用针灸(抗炎、促进吸收)。”

      “血瘀型(成脓、瘀血):红肿热痛,血聚成脓,宜用砭石(切开排脓、放血)。”

      “现代对应:早期淋巴结炎用抗炎药、热敷;化脓后需切开引流。”

      “在循环医学中,”陆北辰说,“颈痈的电磁波治疗:”

      “气滞型:中频(8-12Hz)作用于局部(天鼎、扶突)和手阳明大肠经(曲池、合谷),改善循环、抗炎。”

      “血瘀型:中频加强刺激,必要时配合放血(无菌操作)或切开引流。”

      “讲两个‘同病异治’的案例。”陆北辰调出记录。

      “小张,25岁,颈部淋巴结炎早期,淋巴结肿大但不红,触痛轻。气滞型。治疗:电磁波中频(8-12Hz)作用于局部和曲池、合谷,配合口服抗生素。1周后消退。”

      “小刘,30岁,颈部淋巴结化脓,红肿热痛,有波动感。血瘀型。治疗:切开引流,配合抗生素。电磁波在引流后用于促进愈合。”

      “这就是‘同名异等,同病异治’。”黄帝说,“病机不同,治法不同。”

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