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49、大明9 离家外出 ...
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这天，周景文对妙贞说到：“妙贞，我意欲去外县寻份差役安身。前路清苦，世事难定。你愿随我便一同前去，若不愿留在家中，我亦无怨。”
上辈子他叫的是贞娘，这还是他第一次叫妙贞。女子出嫁后，不能直接叫大名，很不尊重、很生疏、像外人、喊罪人，所以平日里大家都叫她贞娘。
当众、家里日常、长辈口中，丈夫也必须叫真娘。只有夫妻私下私密动情，才可以叫叫本名妙贞。
意思差不多，态度倒是比上辈子要好。妙贞早就知晓他意，也早就想出去自己当家作主了，自然同意了。
“夫君去往何处，我自一同前往。”妙贞答道。
上辈子妙贞确是不同意随他外出的。她不理解丈夫，想着丈夫虽不是亲子，也是养子，公婆并未赶人，也能分得一份家产。熟悉的长辈、亲戚邻里也都在这，虽然日常有些矛盾。
但留在家里有房有地、衣食安稳，走了就等于漂泊无依。加上他去做小吏俸禄微薄、清苦漂泊，还得租房，住的简陋，肯定没有在家安稳。
她自己也没有嫁妆，多余的钱财。一辈子除了成婚，没出过远门，她很害怕。所以她选择了留在家中侍奉父母。
现在的妙贞能理解，她就是普通的闺秀女子，见识少，胆子小，没有钱财和阅历，不愿意离开也是正常的。
她丈夫周景文也理解，所以一个人走了。
周景文去了父母房中，先行跪拜大礼后道：
“爹娘，如今骨肉归宗，家里已然圆满。
儿留在宅中，名分尴尬，旁人闲话不断，也怕连累爹娘为难，兄弟生隙。
爹娘，儿思虑许久，此间人情名分多有难处，久留只会拖累家里。
我去往邻县做个吏役，安分度日，自谋生计，不再占家里分毫。
家中田宅家业、侍奉双亲，都尽交于弟，我一概不争。
只望二老安心度日，不必挂念。”
他顿了顿，接着又道：
“爹娘，儿媳素来与我同心，不肯独自留家。
夫妻本一体，此番便一同随我去往邻县安身。”
二老听罢心里万般不舍，周母更是忍不住红了眼落泪，哽咽着哭了许久。
但二老终究明白他心意已决，再留也是为难，只能含泪点头应允。
再三叮嘱在外安分度日，保重自身，万般无奈之下，默许夫妻二人一同远去。
他回去bia只收拾几件随身换洗衣物、被褥铺盖，再带上些日用零碎物件，简单打包收拾妥当，家中田产财物分毫未动。
他回去便同着妙真、丫鬟小纯一同收拾打理，只拣了几件换季换洗衣物、被褥铺盖，再收拾些日常日用细软，简单打包收整妥当。其中家中田产家私、箱笼财物一概不动，分毫未曾带走。
他仔细归置衣物被褥、四季衣衫，再将平日里诵读的书卷、笔墨文具一一收好，整理出两箱。
妙贞起初只收拾一笼嫁妆物件，后来细细清点四季衣裙、梳妆针线、日用杂物，东西渐渐塞满，又多出一箱来。
二人只收拾随身所用，大多是衣物，家中田产财物分毫未动。
小春也打包好自己的铺盖，准备和娘子一同离去。
到了晚间，家中备了一桌简单饭菜，一家人默默吃了一顿离别家宴，彼此百般不舍，一夜心绪难安。
饭后两老叫上三儿来到房间，含泪塞给他一包碎银铜钱，再三叮嘱路上省用，在外保重身子。
他几番推辞不受，奈何父母执意塞到他手中，言辞恳切，万般不舍，他无奈之下只能含泪收下。
次日天刚破晓，便将四箱行李一一搬上马车，还有妙贞结婚时置办的水桶、木盆，也一一放入车中，拜别双亲之后，乘车启程去往临县。
唯独房中便桶分毫不曾挪动，一概留在宅内。旧时民间民俗中，出嫁女子便桶是宅家安宅福气、子嗣根基，离开婆家时绝对不能带走，带走就是把福气、子嗣气运一起带走，古人非常讲究这个忌讳。
所以带走的是之前远嫁时，马车随身专用的行车小净桶。这个倒是无碍。
他们一早出发，当天日暮时分便赶到了邻近县城，两人先寻客栈歇脚，暂且安身过夜，待来日再另寻宅院安居。
店家开了两间客房，夫妻同住一室，丫鬟另居旁间，
离家前周景文便将父母给的银两交给了妻子，妙贞当着他面打开，一共是五两碎银。
入住客栈后，妙贞唤来店家备下一荤一素两碟菜，夫妻各一碗白米，丫鬟食量偏大，便取两碗糙米饭，米价相抵，花销并无多出。
她心里暗暗算着花销，付了7钱马车钱，要了中等房12文，下等房6文，晚饭则花了15文。
这两年自己的嫁妆里的散锭还剩下8两多。
除了偶尔买些米做糕，零碎针线，加上家里还有月钱，花销不大，大半还是近期周景文生病给他补身子花掉的。
次日二人寻至街巷深处，觅得一处清静宅院，正屋两间，旁带偏舍一间，院中自有水井，起居便利。
屋主惜祖产不肯售卖，只肯典出。
两相议定，付五两碎银立契，定十五年典期，日后凑足原银方可赎回。期间不用房租。
正房一间住夫妻，一间客厅书房。丫鬟住偏厨小屋，就此安身落脚。
明朝民间典房远比租房盛行。
市井人家最重祖产，租房按月耗钱、彼此多有纠葛，很难觅得住户。
乡人居多喜典屋，一可安身无房租，二可久住安稳，是以城中典舍盛行，赁屋反倒冷清难出。
