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26、台湾的人,台湾的路 ...

  •   台湾的人,台湾的路
      我走在台湾的大街小巷,感受到的是一阵阵的浓烈的民族风味。一路上的灯红叶绿,琳琅满目的广告招牌,让我目不暇接。是看这个好还是看那个好呢?一时也说不准。只知道跟着朋友的车,一路走马观花,惬意无比。
      接待我的是一位很老实的台湾朋友,那浓浓的台语,听起来就是厦门版的闽南语,倍感亲切。我是泉州人,泉州版的闽南语和厦门版的闽南语还是略有差异的。尽管如此,但这并不影响交流。
      他是计程车司机,因此,跟着他走遍整个高雄,应该不成问题。
      看着一条条标志醒目的柏油路,我才想起大陆那很流行的一句话:要致富,先修路。高雄的社区道路修得这么好,可见台湾的基础设施做得还是不错的。
      这里的路,不只是干净、漂亮,更重要的是车水马龙,通畅无比。所有的行人和行车,在电子交通警示牌的指挥下,各司其职,既不乱闯红灯,也不逾越斑马线,显得很有绅士的风度。
      尽管机车来来往往,或赶路,或上班,但从行车的速度可以看出,那忙碌的程度一点也不输给上海。我在上海小住多年,也只有在台湾才能够找到和上海一样节奏的城市。这你追我赶的生活,那种心情,或许只有他们自己才能够清楚。
      尽管马路并不十分的宽畅,但十分的整洁;尽管那楼房也并不十分的气派,但十分的整齐。这样的布局,在大陆其它城市,是很难看到的。我不禁惊奇地疑问,这里传说中的楼盘,外表看起来也并不十分的豪华,为何一平要50多万台币?朋友面带微笑:我们台湾的楼盘,并不十分注重外表,但里头的布置和设施还是比较到位的。尽管如此,我仍就一头雾水。不知道台湾所谓的内部装饰是什么样的水准。直到参观了一家医院,我才了解到,什么是台湾真正意义上的布置和设施配置都比较到位。
      从外表上看,这也不过是一栋几层楼高的屋子而已。从外表看并没有什么特别显眼的地方,但是当我步入医院内部大厅的时候,我才发现,我错了。刚开始,还以为走错了路。这里很像宾馆呢!我差点喊了出来。这或许是我见过的最干净、最漂亮的医院了。在整体功能上,与大陆的医院没有什么差异,但是其整洁的布局,干净的室内外环境,让人叹为观止。如果不是医生护士等人在走动,我还以为我走进了宾馆呢。
      我想,这就是蒋家父子曾经治理下的台湾。街区繁华的广告招牌能够更好地显示出这里的商业异常地活跃。“台湾钱淹脚目。”这是蒋经国创造的台湾辉煌模式。想到这里,我不免对他肃然起敬。在他的治理下,台湾持续高速发展。斯人已去,留给我们的是无限的眷恋和美好的回忆。
      可以说,这里的高楼大厦,大多数是朴实无华的。想必是受到务实精神的熏陶和影响,不管是高雄还是台北,这样的风格遍布全台湾,以致很多大陆客认为,台湾的高楼大厦并没有想象中那么富丽堂皇。我想,这是错觉。因为我们不能小看台湾。在这里,国学的科目得到很好地传承。很多传统的民族文化在这里得到很好地发展,因此造就了台湾多元的文化基因。在这里,你能聆听到佛学大师讲经说法;在这里,你能欣赏到美丽的田野风光。在这里,……太多的繁花似锦,让我对台湾流连忘返。
      想到这里,我才发现,蒋家父子在大陆失败后,是有深刻反省的。因此,致力于台湾的建设。台湾能够有今日的规模,我们不应该忘记他们;相反,我们必须给予他们必要的掌声。因为在这里,很多传统的民族文化都得到了很好地继承,并没有因为两岸的分治而消失。从这些传统文化里头,我们依稀还能够看到,这里也是中国的土地。这里的一草一木,依然标识着中国的元素,和闽南泉州是没有丝毫的差异。蒋先生说过:“谁搞□□,我就搞他脑袋。”可见,蒋先生是有浓厚的民族情结,因此,我们依然应该向他点头致意,至少,我们应该给他必要的掌声。他依然有着一颗赤诚的中国心,他的大同世界尽管最终没能够完整地实现,但是他治理下的台湾,却是走向亚洲四小龙的直接基础。
      借着地图,我来到了中正纪念堂,在这里,依然能够感受到蒋家父子在台湾威权统治下的威严。是他将台湾的经济一手带大,实现了台湾富庶的基础。
      中正纪念堂好像是一座八角形状的大楼,有点类似沈阳故宫的大政殿,不仅形似,连神韵也十分逼真。但从建筑的规划和设计来看,气势磅礴,能够显示出蒋先生治理台湾的那种威严,更体现出他对中华民族文化的热爱,因此,处处显示出中国元素在建筑上的每一个角落。从这点意义上说,他的中国情结是相当的浓厚的。
      我踏着89级的台阶,缓缓而上,飘然而至,来到中正纪念堂的大厅。这里早已是人满为患,大家都在目睹着宪兵的表演。刚开始,还以为是蜡像。那静止的宪兵神态,能够如此逼真地接近蜡像的水平,真也算是一门功夫。尽管和大陆的三军仪仗队的表演略有所不同,但也不失风范。因为这是我目前见过的,除了三军仪仗队外,最好看的军队仪仗表演。从这里,你可以窥视中华文化是那样的源远流长,表演的科目将民族文化体现得淋漓尽致。或许只有这样,才能够让坐立在大厅中央的蒋先生称心如意。尽管带有台湾的风味,倒也十分符合我的口味。实际上,在座参观的游客也都赞叹不止。因为在他们心中,这里也是中国的土地。这里的每一项表演,也都暗含着中华文化的博大精深。
      走出了展示大厅,我特地到纪念堂一楼买了一块台湾图标的锁匙串,也了以此做个纪念,以此见证,我曾经走到过这里。
      走出了中正纪念堂,我站在自由广场,思绪万千。这里的每一栋建筑,都以中华文化和中华元素为设计的出发点,浓烈的民族风味和华夏根基,我们有必要畏惧□□么?没必要的。
      我顺着路,跑去参观台湾大学。台湾大学成立于1928年。前身是是日本殖民统治时期成立的台北帝国大学。已经培养出一名诺贝尔奖获得者,三名中华民国总统和数量可观的中央研究院院士,因此被称为台湾第一学府。
      驱车来到大门口,这里早已是熙来攘往。或拍照的,或表演的,或赶路的,或做生意的,显得十分地热闹。我无心欣赏这里的美景。我只一头扎进了那六个金光大字“国立台湾大学”。那遒劲有力的字眼显示出这里作为台湾第一高等学府所应该具有的尊严。朴实到这样的程度,才让我惊叹不已;简陋到如此的层次,已经不能再简单的了。“大学者,大师之谓也,非大楼之谓也。”只有这里能够真实地务实地落实这样经典的治校名言。
      如此朴实无华的大学校门,不知道要让大陆多少高校汗颜。大门是一个比一个豪华,一个比一个醒目,不知道这是为了显示出其办学的气派还是什么?我一时无语。大学者,大师也,非大楼也。大兴土木的办学风格,可以休矣!
      我走出了台湾大学,直奔台北故宫。
      这里的美景,让我流连忘返。这里的一草一木,这里的一砖一瓦,无不是蒋先生在世时候堆砌起来的。整栋故宫的主体建筑非常显著的对称均衡分布,确实十分地壮观。背靠山脉,富显风水的精华,更显示出民族文化的庄严和威仪。是的,它们是中国艺术的典范。因为它们身上流淌的是中国艺术家的血液。从这些文物的方寸,我们可以看到中华文化在台湾的博大精深,它们和北京故宫的作品一样,是民族的根,是民族的魂。它们并不因为两岸的暂时分治而割裂开。相反,它们以其博大的艺术风范和民族思想呼唤着:
      回来吧,我可爱的祖国亲人;
      回来吧,我美丽的宝岛台湾。
      一代代人等待着,相信,两岸的统一将是不可逆转的潮流和发展趋势。
      因台湾的战略位置十分地重要,历来为兵家必争之地。16世纪中叶以后,美丽富饶的台湾相续被西班牙、荷兰殖民列强侵扰。1642年,荷兰人夺取了西班牙在台湾的北部据点,盘踞台湾38年之久,先后修建赤嵌楼,以进行殖民统治。因为荷兰殖民统治者对台湾同胞进行了残酷地盘剥,因此激发台湾人民的反荷斗争。1652年,由郑成功父亲郑芝龙旧部郭怀一领导的台湾军民起义,成为台湾人民反抗荷兰殖民统治规模最大的一次。尽管起义部队都壮烈牺牲,但是却激发了台湾同胞收复国土的坚定决心。1661年,民族英雄郑成功从金门出发,在台湾同胞的帮助下,利用海水涨潮规律,舰队巧渡鹿耳门内海,主力部队从禾寮港登陆,从侧背两面进攻赤嵌城,将赤嵌城与台湾城切断,击沉荷兰赫克托号战舰,击溃台湾城援军,迫使赤嵌城荷兰侵略军投降,进而对盘踞台湾城的荷兰侵略军实行了铁通般的8个月的围困,之后强攻台湾城。公元1662年,负隅顽抗的荷兰侵略军头目揆一正式在投降书上签字。至此,民族英雄郑成功正式从荷兰侵略者手中收复沦陷38年的中国神圣国土-宝岛台湾。
      郑成功领有台湾之后,建立了台湾第一个汉人政权。因为郑成功是泉州南安人。因此,来台湾后,带来泉州大量的乡土移民和家乡的宗教文化。可以说,台湾的龙山寺、保生大帝、临水宫和天后宫,皆来自大陆。闽南人的崇佛拜神文化在台湾得到淋漓尽致地体现,以妈祖信仰最为广泛,仅台湾一地就约有510座天后宫。为了考察台湾的宗教文化,我特地跑去了旗津天后宫造访。
      这庙不大,比泉州的天后宫要小很多,但是,这里的商业氛围却异常的浓厚。处处乡情,口口乡音,让我感受到台湾的可爱。讲台语,实际就是厦门腔的闽南语,我讲的是泉州腔的闽南语。我相信,几百年前的郑成功也是讲这样的闽南语。闽南语是唐朝时期的官方语言。只是因为闽南部落远离中原,地处蛮夷,因此,在语言进化上没有太多地改进,因而能够较好较完整地保留下来,被称为中国语言艺术的活化石。
      我登上台北故宫,人山人海,很多人都讲台语。几乎可以肯定,他们讲的每一句话,我都能够听懂其间的意思。因此,在语言问题上,不管是台湾还是厦门;不管是厦门还是泉州。在语言问题上,是相通的。不只语言相通,就是艺术作品所表现的感染力,也是一致的。这些文物的价值,均代表中国的最高水平。它们并没有因为从北京的故宫搬移到台北的故宫而改变颜色,相反,处处体现中华文化的浩瀚的生命力和中国艺术的博大精深。看到这些文物的栩栩如生,我一颗心终于放了下来。民族文化在这里得到很好地保护和继承。这就是民族的根,这就是民族的魂。不管你台湾怎么发展,怎么变迁,你根在中国,你源在中国。不管两岸分治多少年,这乡情,这乡音,是无法割舍的存在。因此,都是中国人,有问题的,可以好好协商;都是中国人,有好康的,都要互相支持。对于台湾同胞所追求的的生活方式,我们都应该给予必要的尊重。台湾人民所要求的对等尊严,唯物《真经》已经给予了必要的尊重。民族的融合和民族的发展,需要两岸携手并进,共创美好的明天。今天,我们依旧在探索经济发展的模式;今天,我们依旧在思考两岸和解的模式。通过什么样的方式实现两岸的最终完整地统一为一体将直接考验两岸人民的智慧,相信路就在前方。
      回想台湾的历史,我们不难发现,每一次的分离对应的是每一次的回归。这已经成为历史的必然规律,谁也改变不了,因为这是活生生的历史。
      面对大陆的崛起,台湾的出路在哪呢?
      以史为鉴,可以知兴替。解读历史,我们就会发现,台湾唯一可行的出路就是沿着民族复兴的道路扬帆起航,与大陆携手并进,一起感受民族复兴所带来的尊严。我们不应该忘记,中华民族的伟大复兴包括大陆的崛起,还包括台湾的繁荣,历史终将证明这一客观的结论,因为我们同是炎黄的子孙。

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作者公告
语童散文集《百草园》,以独到的思想与认知,点燃了网络文学缺乏思想深度、高度的缺陷,提出了“言之有物、言之有理、言之有情”的三要素创作原则,成为文学界的一股清流。语童的散文简单、易懂,却充满思想与智慧。
……(全显)