《我写的现代文》季承栢bai

5、评判男女穿衣自由 评判穿衣自

　　评判穿衣自由——谨以此文，献给那些一边高喊男女平等，一边把男人钉死在裙子外的“进步人士”

　　引子：伟大的发现

　　近日，我国社会在推进男女平等事业上又取得了“重大突破”——我们终于找到了检验平等的黄金标准：

　　女人穿男人的衣服，叫飒；男人穿女人的衣服，叫病。

　　这门精密的科学，值得我为它立传。

　　第一章：警察的正义

　　一位巡逻警察路遇穿黑丝裙子的男子，顿时怒火中烧：

　　“一个大男人穿裙子，你觉得自己很正能量吗？不男不女，赶快走！”

　　网友白小兔xeA立即点赞：

　　“短裙丝袜是典型的女装，大男人穿这个上街，让人恶心。不是心理变态，就是对异性有非分之想。警察驱赶他，很正常！”

　　——多么科学的论断！

　　按照这个逻辑，我们做个对照实验：短裤是典型男装。请问，一位女士穿短裤上街，是不是也“让人恶心”？是不是也“心理变态”？是不是也该被警察驱赶？

　　实验结果出来了——当然不会。

　　女士穿男装，那是“中性风”，那是“干练”，那是“独立女性”。
　　男士穿女装，那就是“变态”。

　　双标成这样，还敢自称正能量？

　　我们终于找到了平等的定义：平等就是女人可以侵占男人的领地，但男人绝不能染指女人的领域。

　　这叫“单向平等”，也叫“□□主义的新衣”。

　　第二章：学校的智慧

　　某中□□动会上，一名男生穿裙子跑步夺冠。学校当即取消成绩，理由是“违反体育精神”。

　　网友们纷纷献上智慧的掌声：

　　“富贵脸上的痣”说： “学校是教育主阵地，cosplay出现在校园本就不合适。”

　　——清华大学的动漫社是不是该就地解散？cosplay只配在街头流浪，不配进校园？

　　“团圆美满一家人”搬出老祖宗： “你以为文明古国怎么来的？你以为老祖宗凭什么称外邦皆蛮夷？你不要脸你家里人要不要脸？”

　　——好家伙，穿个裙子就能动摇五千年文明根基？那我们随地吐痰、公共场合大声喧哗、插队加塞这些“优良传统”，怎么不见您用老祖宗来捍卫？穿个裙子就辱没祖宗了？祖宗穿的是树叶！

　　“健来助我”直接亮出标准答案： “女的穿男装很正常，但是男的绝对不允许穿裙子，明白吗？”

　　明白！太明白了！

　　这不叫双标，这叫“性别分工的科学配置”——女人可以自由地跨出边界，男人必须死死钉在自己的牢笼里。

　　这叫平等？这叫特权。

　　第三章：平台的铁拳

　　某平台封杀女装博主康雅雅，理由是“维护公序良俗”。

　　与此同时，平台上那些女扮男装的主播，照样活蹦乱跳，粉丝高呼“姐姐好帅”。

　　——这就是平台算法的精密之处：它能精准识别出，哪些跨性别是“飒”，哪些跨性别是“变态”。

　　至于那些涉黄女主播？平台表示：她们只是穿得少，又不是穿男装，暂时管不着。

　　涉黄女主播不管，女装博主先封。这就是平台的“社会责任”：专挑软柿子捏。

　　第四章：博主的脏话

　　会吐槽的明泽： “男扮女装恶心，就是娘炮，应该抵制。”

　　一鸣财经： “恶心败类。”

　　伊哥915： “坚决抵制。”

　　王凌晨的父亲： “男人化妆真恶心。”

　　罗浩： “男娘恶心。”

　　狂人阿端： “恶心，坚决抵制。”

　　还有一群抖音号，排着队辱骂男扮女装。

　　请问：

　　女人化妆叫“精致”，男人化妆叫“恶心”——

　　你们这群“精致”的女人、“阳刚”的男人，骂人的时候嘴怎么这么脏？

　　第五章：公共人物的道德高地

　　全国政策委员斯泽夫警告： “不抵制社会会出现问题。”

　　——什么问题？男人穿裙子，国家就亡了？您这委员，当的是清朝的委员吧？

　　考研名师汤家风痛斥： “人不人鬼不鬼，国家有他们是耻辱。”

　　——汤老师，您考研课讲得不错，但您这思想，考的是清朝的科举吧？

　　更可怕的是，您还在课堂上举例子——“吃个桃桃”。您模仿那个“矫揉造作”的男网红，全班哄堂大笑。

　　您在笑什么？

　　您在告诉全班男生：你敢这样，你就是全班的笑柄。

　　您在告诉全班女生：你看，男人这样多恶心。

　　一堂课下来，五十个学生的三观，就被您这一句“吃个桃桃”焊死了。

　　国家有您这种名师，才是耻辱。

　　中国青年报上传视频：副校长教育同学抵制娘炮，认为男生穿短裙、穿花衣服、留长发恶心。

　　中国青年报，你是国家媒体。

　　你不引导包容，你带头网暴？
　　你不传播进步，你传播大清遗风？
　　你对得起“中国青年”四个字吗？

　　艾跃进教授严肃表态：男扮女装违反道德。

　　艾教授，您说话爱点头，架子摆得挺足。您自称马克思主义者，可马克思主义的核心是人的解放，是打破一切压迫人的旧制度、旧观念。

　　请问，当您要求男性必须“阳刚”、禁止男性穿裙子时，您是在解放谁？又在压迫谁？

　　您这马克思主义，是裹脚布味的吧？

　　第六章：根基的坍塌

　　有人说，社会在进步。

　　可我想问：

　　为什么我们的思想停滞不前？

　　因为——

　　警察在大街上怒斥穿裙子的男人，告诉围观群众：这不正常。

　　校长在运动会上取消男生的成绩，告诉全校学生：这不道德。

　　老师在课堂上拿“吃个桃桃”当笑料，告诉全班同学：这值得嘲笑。

　　博主在网络上带头辱骂，告诉粉丝们：这应该抵制。

　　中国青年报上传视频支持校长，告诉全国人民：这是官方态度。

　　一个个所谓“大人物”，一个个所谓“意见领袖”，一个个老师校长，从小就在告诉孩子：

　　“男人就该有男人样。”

　　“女人穿男装是酷，男人穿女装是病。”

　　“你们要树立正确的三观。”

　　可什么是“正确的三观”？

　　正确的三观，就是看到男扮女装就嘲讽辱骂？
　　正确的三观，就是看到女扮男装就说“姐姐好帅”？
　　正确的三观，就是天天喊着“男女平等”“穿衣自由”，却压根不承认男人也有穿衣的自由？

　　这不是树立三观，这是刻死三观。

　　从小刻到大，从学校刻到社会，从课堂刻到网络。

　　刻到每一个男人都害怕穿裙子，刻到每一个男孩从小就学会嘲笑“娘娘腔”。

　　刻到我们终于骄傲地宣布：我们实现了平等！

　　——女人可以穿裤子，男人不能穿裙子。这叫平等？

　　第七章：最后的问题

　　你们说：“女的穿男装正常，男的穿女装就是变态。”

　　那好，我问你们：

　　女人可以穿男人的衣服，男人为什么不能穿女人的？
　　——这叫平等？

　　女人可以留短发，男人为什么不能留长发？
　　——这叫平等？

　　女人可以哭，男人为什么不能哭？
　　——这叫平等？

　　女人可以化妆，男人为什么不能化妆？
　　——这叫平等？

　　女人可以进男厕所，男人为什么不能进女厕所？
　　——这叫平等？

　　女人可以穿男装被夸“飒”，男人穿女装就被骂“病”？
　　——这叫平等？

　　女人可以打破一切束缚，男人必须守住所有枷锁？
　　——这叫平等？

　　这不是平等。

　　这是几千年的性别债，用一场反向歧视来清算。

　　这是打着平等的旗号，完成一场性别压迫的权力交接。

　　这是一群人在清朝的废墟上，换了个主子，继续磕头。

　　终章：我们终于实现了“平等”

　　经过以上精密论证，我们终于可以骄傲地宣布：中国社会已经实现了高度性别平等！

　　因为——

　　·女人可以穿裤子，男人不能穿裙子（这叫“女性优先”）
　　·女人可以骂男人“直男癌”，男人不能反驳（这叫“女性觉醒”）
　　·女人可以追求穿衣自由，男人穿裙子就是变态（这叫“科学界定”）
　　·女人可以女扮男装演花木兰，男人男扮女装就是娘炮（这叫“文化自信”）

　　多么完美的逻辑闭环！

　　最后，借用网友“蚂族队长”的金句作为结尾：

　　“男生阳光正气女生温柔贤惠这是中国的基本认知，你连这点都不知道，难道你是进口货？”

　　是的，我是进口货。

　　我来自一个叫“清朝”的进口国家。那里的人相信男人必须留辫子、女人必须裹小脚。

　　而现在，我们只是把辫子换成了“阳刚”，把小脚换成了“贤惠”。

　　然后骄傲地宣布：我们进步了！

　　最后的最后，我想说：

　　男性也是人。男性也有权利选择自己的穿着。

　　男性穿裙子，既不违法，也不伤害任何人。

　　唯一受伤的，大概是一些人的“眼睛”和“三观”。

　　可问题是——

　　三观如果脆弱到被一条裙子击垮，

　　那这三观，

　　是不是也该反思一下？

　　你们骂男人穿裙子恶心的时候，

　　有没有照照镜子——

　　你们自己那张双标的嘴脸，

　　才是真恶心。

　　【全文完】