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64、第六十四章 南来 ...
来者正是李心莲,她为西夏皇室被屠、王陵被掘的仇恨,这些时日一直藏身于蒙古营中。
李心莲虽然已多年不与西夏皇室往来,觉得他们荒唐不肖,可他们真教人杀光了,她又怎么能不为他们报仇呢?何况蒙古人掘了西夏王陵,里面也有她的外祖一家,就为掘坟之事,也得向察合台寻仇。
起初李心莲听说察合台调兵进了吐蕃,便从西夏追到了吐蕃去,她并没有去西域寻术赤,术赤确确实实是常年征战又郁积于心,为自己的身世和成吉思汗选择窝阔台继位之事,懣懣不得开解,终究在一次攻城时坠马,此后缠绵病榻,不久就亡故了。
听闻术赤的死讯,察合台先是大笑,后又大哭,恰逢吐蕃投降,他干脆摆开了酒宴,高歌狂饮,李心莲略动了一点手脚,他便死了。
因他那晚的情态近乎癫狂,所以无人怀疑他的死因。
李心莲杀了察合台后与高阳商议了一番,又去到窝阔台的营中,在高阳的眼线帮助下,易容代替了蒙古的萨满大巫师,给窝阔台下了一种难以察觉的慢毒,用“替命同担”的说法把拖雷招了回来,然后当众给拖雷喝下符水,那符水中并没有毒,让拖雷入口的东西,自然有许多人查过,拖雷和窝阔台都不是蠢人,拖雷之死是李心莲在拖雷离开窝阔台大帐后才暗中下的手。
最后,高阳选择不杀窝阔台。
若窝阔台也死了,那拖雷一脉就无从怀疑拖雷之死的内情,只会觉得这的确是“天意”,或者怀疑是有人暗中谋害了四位蒙古王爷,从而更疯狂地报复各国。
现在这样,让窝阔台活下去,虽然有些轻微的病症,证明他的确曾得过重病,至今没有好全,又让拖雷一部的人总抱有怀疑,觉得拖雷的死和窝阔台洗不脱干系,疑心生暗鬼,何况为蒙古诸部的大汗权位,两人早有嫌隙,这种裂缝只会因为窝阔台的身体不好,越来越深。
蒙古势大,吞并下了太多国土,骑兵踏平西北诸国,还要再向西去,窝阔台手下大将已经控制波斯东部,下一步就要攻下整个波斯,这样的军势,正面相抗必然损耗极大,只有让他们内部互相争斗厮杀起来,才能尽快瓦解蒙古的大势。
至于术赤和察合台之死,倒是没有人进一步深究。
李心莲得手后起了点孩子性,没有马上离开,而是留在蒙古大营内,端看自己的伪装先被哪个巫师弟子看出不对来,觉得她不对的,都会被她转手借着拖雷一脉的清洗杀掉,人清理得差不多了,她甚至觉得这个身份可以交给高阳眼线来继续经营,与那些番僧争斗。
她自己听说了窝阔台抓回李萍的命令,给高阳去信后,先一步去牛家村寻人,没想到李萍起念头北上,和穆念慈离开了牛家村,导致两边错过,她这才慢一步赶来。
这黑衣羽士名叫鲁斥,是大巫师弟子中最精明的一个,他向窝阔台请命出来,确实不是认出了李心莲不对,毕竟他年少时就往西域求学习武,对大巫师没有那么熟悉,他只是见自己一脉不断被清理,想要避祸而已。
李心莲看他神色并不作伪,笑了笑,不再追问,也不解释,转而看向余峥道:“你用的是乾坤大挪移,是明教出身吗?”
逍遥派以广博为进阶的基础,逍遥子、无崖子都曾遍览天下武功,对明教的镇教神功,他们虽然没有练过,但是见过的。可惜历代明教教主在这门功夫上造诣都不深,最高的钟教主也就练到第五层,突破后立刻走火入魔而死,其余教主最高也就练到第四层而已。
所以在逍遥派之人看来,这门西域传来的功夫确实精深有趣,在用力接力、激发本源上自成一格,但也不是多么出奇的武功,中原也有一些武功能起到类似的功效,至于第五层向上的乾坤大挪移,没有哪位明教教主练成,逍遥派自然也没有见过。
余峥拿不准李心莲的年纪,但见她刚刚出手的功力和招式,竟还远在张三枪之上,却从不曾听说江湖上有哪个女子高手有这样的威名,拱手道:“在下余峥,见过这位前辈。”
李心莲笑道:“你也要北上去见高阳王?可我听说,你们明教是从波斯传来的,而蒙古已经快要攻下波斯了,你们的总坛如今投了蒙古人,为蒙古大军效力,帮着他们征服更多国家,中土明教不打算追随总坛吗?”
余峥闻言一惊,他远在东南,自然不知西域之事,更不知波斯总坛已经投靠了蒙古,皱眉道:“不瞒前辈,自唐代我明教传入中土,便渐渐与波斯总坛断了往来,如今更是各自立业,连教义都有不同,就算它波斯总教有令,也号令不动中土明教的弟兄们。咱们是中原汉人,他们是波斯人,波斯人愿意向蒙古称臣,咱们却不愿意。”
李心莲只是问了一句,到底要如何衡量裁夺,还是让高阳王那个心思多的去想,她不擅长想这些,这一回将人送到中都,她就要返回天山了。
于是她点了鲁斥和那黄面僧人的穴道,让穆念慈和余峥看着他们,自己轻飘飘踩了一脚渡口边的渡船,便似洛神凌波、绝尘御风一般,横渡出去,姿态优美洒脱,仿佛混不着力,落在已经划出一段距离的船上。
岸边余峥不由暗自喝彩,历数自己曾见过的江湖高手,从未有人能修得似这样的陆地神仙,武功修行真能达到这样超凡脱俗的境界吗?一时间心驰神往。
穆念慈对武学并没有余峥这样的痴迷,她习武只为随义父行走江湖时防身,后来是为了报仇,从未奢望能够练到洪老帮主他们那样的程度,只看着李心莲追上了李萍的船,心中松了口气,遥遥望去,就见李心莲在舱外开口,舱内人大吃一惊,李萍抢出舱来,她以为是追兵追上了他们,为了不连累杨三娘母子,更为了断绝郭靖的牵挂,就要舍生取义,投下黄河去。
李心莲也没想到高阳王的这位伯母居然这样刚烈,连忙开口解释,才劝得李萍回来,船家掉头。
余峥显然也看到了船头的那一幕,喟然长叹道:“这江南多少读圣贤书的文人才子,口口声声忠孝仁义,却放纵奢侈、贪污腐败,畏敌如虎,只敢欺凌百姓,远不如郭夫人为人胆魄,那位守住襄阳的郭靖郭大侠,有这样的母亲教导,必然也是傲骨铮铮。”
穆念慈道:“是,郭兄弟是少有的仁厚之人。”
余峥犹豫了片刻,又问道:“在下久在东南,不知多少中原事,敢问郭大侠母子与高阳王的关系是?”
穆念慈对危急时出手相助的余峥并未隐瞒,何况现在有李心莲在,她也不再有那么多顾虑,便坦然相告:高阳王本姓杨,郭杨两家乃是故交,郭靖杨康是腹中指定的结义兄弟,靖康两字,便是从靖康之耻来,李萍乃是高阳王的伯母,郭靖是高阳王的大哥,自己是他父亲的养女。
余峥观李萍与穆念慈为人,对高阳王的性情放心许多,便借口自己不知许多北地时,旁敲侧击着问起高阳王处事的手段来,平常百姓对高阳王所知不会太多,穆念慈既然是他姐姐,知根知底,很多政令施行,到底是为了收买人心,还是其人的确秉持正道行事,她一定是能知道一些的。
等船夫将船摇回来,穆念慈和余峥带了那两个蒙古高手上船,李萍又细细查看了穆念慈是否受伤,郑重谢过余峥和李心莲,才一起往北去。
这一行人抵达中都时,高阳正在府中看战报。
拖雷死后,他手下蒙古大军部分回调,更多还是驻扎原地,不再推进战线,但也没有回撤,显然是要占住这些宋国的疆土了,吐蕃被察合台一部攻下,如今屯兵边界,就要入川,术赤之子拔都奉命北上罗斯,耶律留哥之前与高阳在辽东对峙,战过一场,他受了高阳一枪,眼下不太好了,辽东主事的已经是他的妻子姚里氏,姚里氏向窝阔台求援。
高阳估计窝阔台还是会派兵过来驻防,但真要打,窝阔台失了拖雷,必然没有底气和自己正面争锋,正想着接下来的边防调动,就听卫兵来报,说李萍和穆念慈一行人到了,他立刻站起身来,看了看身上的戎装,脱了下来,换上一身青色常服,还是穆念慈在牛家村时给他做的那身,快步去了前厅相见。
一进前厅,他目光扫过,就见李心莲笑吟吟地和身边两个苦着脸的人说话,一个面生的俊朗白衣男子在一旁看着,另一边,一位衣着朴素大方的妇人正和一个二十岁不到的女子说话,看她怀里的孩子,穆念慈也聚在一处。
听到脚步声,穆念慈转头看过去,欢喜地叫道:“康弟!”
高阳迎上去,叫了声姐姐,然后认真看着神色激动的妇人,心中倍感亲切,扶着她坐下,按子侄的身份行了大礼。
李萍连忙扶他起来,双手微颤地轻抚着他的脸,含泪连声道:“好,好,好孩子,快起来。你长得真像你爹爹妈妈,见到你,便好像又见到他们当年一样。你有今日的作为,没有辱没先人英名。”
后面不会写太多的,基本不牵涉到神雕,毕竟这篇已经很长了,再拉长都不是快穿了,大概在七十章终结,去下个世界。
作者有话说
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第64章 第六十四章
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