《【综武侠】祝长生》六块蛋挞

57、第五十七章 心怜

　　西夏崇信佛教，尤其是后妃，所以这位西夏公主的后人信佛，高阳并不意外，他先谢过了对方这段时日暗中护守，然后问道：“如此说来，成吉思汗身边还有一位佛家的高手？”

　　白衣女子微微点头道：“那是个吐蕃和尚，修为很高深，我听他身边的徒弟唤他班智达，这是对密宗第一等智者的尊称，那大和尚确实厉害得很，他也没有要和我比个输赢的意思，只是不让我杀了铁木真。唉，他虽然不凶，但也实在讨厌，我不知道他会不会把铁木真的伤病治好。”

　　说到这里，她又叹了一声：“若我爹爹还在，他绝不是我爹爹的对手，我的武功练得不好，奈何不了他。”

　　这女子显然是在极为单纯的环境里备受长辈呵护着长大的，虽然年纪长了，性情依旧不染尘俗风霜，提起过世的父亲甚至有点孩子气。

　　高阳接触过老顽童，也不觉有异，只道：“您能够深入蒙古中军大帐中，行刺成吉思汗，全身而退，武功之高，已经天下少有了，只是人力终有尽时。”

　　那女子依旧微微摇头，她年幼时常听宫中婢女说起父亲二十多岁时如何穿过千军万马、擒住敌首，如入无人之境，那时父亲的武功修为还未大成呢，换做父亲在自己这个年纪，要杀铁木真，就是有两个大和尚也挡不住，说到底还是自己自幼娇惯，无心钻研武学，父母四十岁上才有了自己，也不勉强女儿习武吃苦，加上自己天资不算高，上次才会失手。

　　不过这些话说来太繁琐，她没有絮絮叨叨讲这些已成定局的事，转而道：“我再去一次，看看那铁木真到底怎样了，若是他不好了，就来告诉你，若他伤势真被那个大和尚治好了，我就再杀他一次。”

　　高阳道：“有过一次刺杀，成吉思汗如今身边的守备必然森严。”

　　白衣女子笑道：“我小心一些就是。”说完便离开了军帐，也不知她要如何再一次进到蒙古中军大帐里去。

　　过了两日，白衣女子夜间来寻高阳，说了她去往蒙古大营的所见所得。

　　她坐在客座上，缓缓说道：“我去问了那大和尚，原来他本是吐蕃密宗金刚宗的僧人，修《瑜伽密乘》，已经修到了第四层的无上瑜伽密乘，消一切烦恼，无胜负心。吐蕃一直有高僧来西夏传法的习惯，他本也是被西夏一位贵族邀请来讲佛法的，后来蒙古军破城，他见蒙古军队肆意烧杀掳掠，秉着佛家修行者的慈悲心，去见了铁木真，铁木真如今急需长生修养之法，他便说要教铁木真瑜伽养生，只是相对的，求他放过一城百姓。”

　　高阳道：“所以这位班智达才保护成吉思汗，是为信守承诺？”

　　白衣女子道：“他密宗属大乘佛教，持咒三密，消烦恼困苦，要身语意与佛三密相应，所以说出的话，必须是心中所想，只要想了、说了，就一定要做到。我问他，为救一城百姓，保住铁木真性命，他若杀了更多百姓，那些被杀的人该不该算在他头上，你猜他怎么说？”

　　高阳想了想，道：“小城大城，皆是众生，是无量法、无量善、无量佛，愿一切罪业，加诸我身，生死涅槃。”

　　白衣女子打量了高阳一通，惊奇道：“你读懂的东西可真不少咧。”

　　高阳摇摇头道：“只是记性好，以前看过而已，读过却不算懂。”

　　白衣女子道：“能脱口真意，可不是看过的程度，我看那大和尚身边的小和尚，都没有你这样的慧根。”

　　高阳道：“知其法，不代表就要行其道，这世上有许多道理，不同的人认同不同的法，我敬这位大师的修为，但也要做自己的事。”

　　白衣女子点头道：“是这样的。”她说这笑起来，“我们这一派的功法，你也是知其法，不行其道了？”

　　高阳轻声道：“齐是非、无物我、方生方死，以道观万物，唯达者知通为一，超脱高渺，自然是大智慧。只是这般道理，终究只能得自身解脱，于众生，无害无益，不取不予，对这混乱苦难的世道，一如梦中蝴蝶。晋时便有清谈盛行，世家名士，说哲理道法，以万民奉养，成风流浮名，待大厦倾塌，又有谁真能置身事外？”

　　白衣女子道：“自然是有人能够置身事外的，这世上多得是他人死活与我无关的人，只是你做不到而已。”

　　高阳看着她说：“您若只为血缘亲属，大可以接走西夏皇室之人，如今这样奔波，两度冒险深入蒙古大营，可见您与我，都是做不到这般超脱的凡人。”

　　白衣女子笑道：“这话也不全对，毕竟我还是与西夏皇室有些渊源的，你呢？你与金国有多少恩，又有多少怨？你是最有理由两眼一闭、任他来去的人，何苦与那大和尚一般，为一些与自己本无关系的人，在这战场无间地狱里，行过千万里？”

　　高阳摇头道：“您说的是我与金国，而金国又是谁？只能说，我与赵王之间恩怨难分难解，深究根源，也无非是与金国朝廷有所纠葛，可这与金国所治北方的诸多百姓有什么关系呢？他们也是受苦之人，何曾对不起我？我不曾种地，却能有饭吃，不会织衣，却有衣裳穿，十多年锦衣玉食，哪一样不是从北地百姓手中来？没有他们，如何有我今日？

　　如今将士们冲锋陷阵、百姓种田纳粮，所求也不是我，而是太平，而得太平时，天下又岂独我不见清明？所以，为百姓求太平，也是为我自己求太平，我本就是众生之一。”

　　他缓缓道：“就算是以人立身之道来说，体察天地，俯观万象，见众生离合悲喜，无限地狱也罢，盛世清平也罢，切实行过，才能磨成心中一面明镜，见‘我’于灯火阑珊。”

　　白衣女子行了一个佛礼道：“阑珊灯火，照百年沉疴，一念菩提，消亿万杀劫。”

　　高阳回了一个全真道家的礼，白衣女子继续与他说在蒙古大营中所见境况，尤其是成吉思汗与窝阔台，正说到铁木真确实情况不算好，他年纪大了，有多年南征北战，身体亏损得厉害，又被她之前偷袭，虽然没能打中他，可只是掌风扫过，也足以让他受些内伤，毕竟他没有内功在身，只靠血肉之躯硬扛着，就算之后都好好静养，只怕也熬不过西夏之战。

　　偏偏之后高阳又率军切入西夏战场，成吉思汗不得不提起精神与他周旋，耗费心血，不能静心养病，就算有密宗高僧在侧，那僧人也逆转不了生老病死。

　　所以，成吉思汗如今，的确是大大不好了。

　　高阳得知此消息，心中大石落定。

　　未过几日，往南去传递消息的人回来，带回消息，托雷得知成吉思汗被刺重伤，中军一路现在真正的掌控者是窝阔台，果然放缓了攻势，意图围住汴京，只不过托雷的说法，是心系父汗和西夏战局，需得暂缓修整，以防成吉思汗真死在西夏军中，窝阔台不是高阳对手，他就得调整战线，转攻为守。

　　这其实不算有错。

　　而且传信的人还带回了一个消息：金帝眼见汴京被围，中都时的旧病复发，竟再次丢下都城，逃去了蔡州，留下太子守城，为稳定军心，守城大将拥护太子成为新帝。

　　新帝派使者带上千颗明珠过黄河，愿意君臣易位，只求高阳出兵相救，至少以高阳王的为人信誉，会善待宗室以及中原百姓，不至于使得蒙古在中都、撒马尔罕、西夏的酷烈之举，在汴京再度发生。

　　高阳自然不会真的放弃黄河南岸，只是随着成吉思汗病危的消息传到术赤和察合台耳中，术赤率军前往漠北，他是知晓成吉思汗心不在他，也不想赶着见成吉思汗最后一面了，先去漠北见诸部落首领。

　　而察合台则更为直接，率了本部沿着托雷入西夏的路线直下西南，从托雷转向的西凉府，转向了中兴府，是要达成灭西夏的功劳，来倒逼窝阔台。

　　成吉思汗的主力有退兵的迹象了。

　　就在高阳准备拉开战局南下，先救中兴府，再入潼关，截击托雷时，西夏国主竟然开城投降了。

　　白衣女子如今已将真名告知高阳，她父亲无姓，所以随母亲姓李，名心莲，得知消息，一贯清雅出尘的她也忍不住气急道：“荒唐，荒唐！他怕做亡国之君，都传位给了儿子，竟然还怕极了那察合台，反过来干涉朝政，带着那帮子贪生怕死的奸臣小人，不顾满城百姓死活，就这样开城投降了？！列祖列宗的脸都被他丢尽了！”

　　高阳坐在案前，一手支着头，手指揉着两侧颞穴，对完颜珣和这位西夏国主，他也是无话可说，仿佛靖康旧事重演，教他知晓世间不独有徽钦二帝，令人不得不长叹。

　　他缓了一会儿才道：“察合台势力在西域诸国，他所率军力不多，成吉思汗主力为攻打西夏损耗极大，现在他们摘了战果，若无成吉思汗主持大局，底下部落的人定然不服，窝阔台前日已经表现出休战的意图，接下来他必然要和托雷合在一处，先与两位兄长划清势力，短时间内，不会再扩张了。”

作者有话说

　　你的队友正在发起投降。