《春庭雪》熟睡的牛奶

59、西固军傩 历史悠久成

　　兰州的黄河两岸已经褪去昨夜的薄雾，澄澈天光铺在河面，碎成粼粼波光。尉迟紫棠、万俟苍与尉迟黄琮收拾妥当走出酒店大厅，聂星郎早已将车子停在门前，倚在车身低头看着手机，见到三人走来，立刻扬起笑容挥手:“早啊几位，都休息好了？今天咱们目的地西固，带你们去看独一份的非遗，西固军傩舞。”聂星郎拉开后座车门，招呼众人上车。
　　尉迟黄琮一屁股坐进车里，眼里满是好奇，扒着车窗向外张望：“军傩舞？我昨天晚上翻攻略的时候扫到一眼，只知道是古老的舞蹈，具体是啥完全不清楚，跟普通看到的傩戏是一回事吗？”
　　“差别可大了。”聂星郎发动汽车，车辆沿着黄河公路向西固方向行驶，道路一侧是绵延的黄河，景色开阔，“全国各地傩文化不少，但是军傩十分少见。简单来说，别的傩舞偏向祭祀驱邪，西固军傩，骨子里带着沙场征战的气魄，是古时候军队里流传下来的舞蹈。”
　　坐在后排的尉迟紫棠微微侧头，轻声开口：“我查阅资料的时候看到，西固这里的军傩溯源能联系到霍去病，当初他驻军金城郡，也就是现在西固这片地方，编排神舞祈福，慢慢演变成如今的军傩。”
　　聂星郎闻言十分意外，转头看了她一眼，语气带着赞叹：“没错，西汉霍去病两次远征匈奴，在金城郡驻扎，为百姓求雨、驱疫，编排祭祀神舞。后世老百姓为了纪念他，不断演绎完善，军傩舞就这样一代代传承下来。再往前追溯，雏形更是远古游牧民族狩猎时的场景，羌、月氏、乌孙先民围猎野兽的动作，慢慢演化成舞蹈招式。”
　　万俟苍安静靠着副驾驶的座椅，目光望向窗外流淌的黄河，缓缓出声：“狩猎、征战、祭祀，一层一层叠加，难怪舞蹈气场会与众不同。”
　　“就是这个道理。”聂星郎点点头，继续说道，“普通民间傩舞柔和许多，军傩不一样，全程充满力量感。表演没有歌词，不靠乐曲伴奏，舞者戴着傩面，跟着鼓声行进，不停呐喊，光是现场氛围，就足够震撼。民间还有个叫法，这套傩戏又叫‘黄帝战蚩尤’，演绎上古大战，冲锋、追击、布阵、得胜归乡，整套流程完整。”
　　尉迟黄琮听得越发期待，身子往前凑了凑：“面具！我最想看傩面具！网上图片看着特别有特色，五颜六色，造型各不相同，等会儿我们能近距离看到吗？”
　　“不仅能看，运气好还能上手体验。”聂星郎笑道，“我们今天要去西固区文化馆，这里是军傩舞核心传承基地，传承人张莲英老师就在那边，正好赶上排练。馆里收藏了不少传统傩面具，新旧都有。”
　　尉迟黄琮兴奋地一拍大腿：“太棒了！我一直好奇面具上面各种形象都代表什么，看着有的面容温和，有的凶神恶煞，差别也太大了。”
　　“傩面具划分是有讲究的。”聂星郎耐心讲解，“大体分为正神、凶神，还有世俗人物三类。正神面具面容平和，嘴角带着淡淡的笑意，看着亲切温和；凶神大多长尖角、獠牙，眉毛上竖，眼球外凸，威慑力十足；剩下的世俗人物面具，造型贴近普通人，更接地气。等会儿到了文化馆，你们可以慢慢分辨。”
　　尉迟紫棠轻轻思索，接着他的话往下说：“面具不只是装饰，每一张脸谱、每一处纹路，都对应人物的性格。资料里提到，西固军傩的面具形象涵盖天神、虎豹熊蛇各类神兽将领，还有蚩尤一众妖邪，一场舞蹈，就是完整的上古战争画卷。”
　　“是的。”聂星郎说道，“军傩融合了古代宗教、战争民俗、图腾崇拜，属于综合性舞台艺术。古时候军队出征之前，将士跳军傩鼓舞士气，祈求凯旋；打赢仗之后再跳，用来感恩神明。所以舞蹈动作大多模仿猛兽，虎、蛇、鹰、龙，处处都是一往无前的英雄气概。”
　　他们一路闲谈，四十多分钟车程缓缓驶过，车子驶入西固城区。相比市中心，这里多了几分老城静谧，街道两旁树木繁茂。不多时，西固区文化馆古朴的门头出现在视野里。
　　停好车辆，四人迈步走入文化馆大院，远远就能听见院内传来厚重整齐的鼓声，伴随着一阵阵短促有力的呐喊。
　　“咳！咳！咳！”
　　雄浑的声响此起彼伏，穿透空气，自带肃杀气势。尉迟黄琮脚步一顿，下意识屏住呼吸：“我的天，光听声音就感觉气场拉满了！”
　　顺着声音走进排练大厅，宽敞的室内空间里，十余名舞者正在排练。所有人身着红衣，手持戈与盾，踩着鼓点进退腾挪，冲锋、合围、伏击，招式整齐划一。大厅一侧的长桌上，整齐陈列着数十尊傩面具，色彩浓烈，瞬间抓住所有人的目光。
　　一位衣着朴素、神情沉稳的中年女士正在一旁指导动作，正是军傩舞传承人张老师。察觉到有人来访，她停下讲解，笑着朝众人走来。
　　聂星郎主动上前打招呼：“张老师，打扰您排练了，我带几位外地来的朋友，专程过来看看西固军傩。”
　　张老师和善地打量尉迟紫棠一行人，温和开口：“欢迎欢迎，难得有外地游客专门了解军傩。刚好我们正在排练新剧目《金城军傩舞》，你们可以先看一看。”
　　尉迟紫棠礼貌颔首：“张老师您好，我们翻阅资料，十分好奇这项古老非遗，特意过来拜访。”
　　“那你们慢慢看，我先安排队员继续排练。”张老师说完，转身回到场地中央，鼓声再度响起，舞者们重新起舞。
　　尉迟黄琮已经迫不及待走到长桌边上，俯身端详桌上的傩面具，眼睛目不暇接。一排面具整齐排布，色彩大胆浓烈，红、蓝、绿、黑、白相互映衬，漆色光亮，金漆勾勒纹路。
　　第一尊棕红色面具，头顶两只白色尖角，鎏金纹路勾勒出眉骨，圆眼突出，獠牙外露，威严慑人；相邻的白色面具温润雅致，额间一点朱砂印记，眉眼纤细柔和，嘴角噙着浅淡笑意，属于典型的正神形象。一旁鲜红脸谱面具，长黑髯垂落，气势雄浑；蓝色面具同样生有尖角，金色鼻面纹路，獠牙微微探出，凶悍又不失精致。
　　往下看去，白须老者面具皱纹清晰，眉眼弯弯，慈眉善目，是世俗长者形象；另一尊白面面具面容俊秀，神态从容；绿色兽首面具尖喙圆眼，造型取自神鸟；最右侧黑色面具金纹繁复，红齿醒目，肃穆厚重。
　　尉迟黄琮伸出手，悬在面具上方不敢触碰，小声惊叹：“每一张面具长得完全不一样，神态各有特点，光是摆在桌上，故事感直接拉满。”
　　“每一张面具，都对应舞蹈里的一个角色。”张老师安排完排练走了过来，顺着他的目光看向面具，缓缓开口，“你看到这些面容凶猛、带有尖角獠牙的，大多是虎、豹、蛇、熊猛兽将领，或是蚩尤麾下凶神；神态平和白净的面具，是跟随黄帝的天神天将。”
　　尉迟紫棠仔细打量面具雕刻细节，轻声发问：“张老师，面具在表演的时候，对于军傩舞来说意味着什么？舞者戴上傩面之后，好像就不再是普通人了。”
　　“你说到关键点了。”张老师眼中泛起光彩，语气认真，“古时候举行军傩仪式十分庄重。挑选品德端正的表演者，正式演出前一日需要净身，登台佩戴上面具的那一刻，人就化身傩神。戴上面具之后，不能随意和旁人交谈，这是老祖宗传下来的规矩。面具是人与神灵沟通的媒介，隔绝凡俗身份。”
　　万俟苍站在一旁静静聆听，目光落在狰狞的兽首面具上，开口提问：“面具造型灵感，都是来源于上古神话吗？”
　　“源头正是黄帝大战蚩尤的传说。”张老师点头，“整套军傩演绎两军交战，冲破四门、旗开得胜、八卦困妖、得胜荣归，大大小小场景全都有。面具形象，把神话里各路神灵、异兽、妖魔全部具象化。以前老辈制作面具，全部手工木雕，雕刻、打磨、上漆、描金，工序繁杂，一名匠人耗费数月才能完成一尊。现在为了演出轻便，材质有所调整，但造型、配色严格延续传统样式，一点不敢随意改动。”
　　尉迟黄琮指着那一尊白色带额间印记的面具，好奇追问：“张老师，这一尊看起来一点都不凶，为什么造型这么素雅？”
　　“这是正神面具。”张老师笑着解释，“正神心怀仁德，面容祥和，不需要依靠狰狞样貌震慑众生。凶神、异兽面具造型夸张，是为了驱祟御敌，二者分工不同，气质自然区分开。一场完整的军傩表演，需要多种面具互相搭配，刚柔并存，才能还原上古战场的全貌。”
　　尉迟紫棠轻轻抚摸面具边缘，漆面温润，她有感而发：“仅仅依靠面具，就能直观区分善恶、神妖，古人的艺术构思实在巧妙。不需要多余台词，观众看见脸谱形态，就能明白角色身份。”
　　“这就是傩文化独特的魅力。”张老师说道，“西固军傩舞融合古代宗教、图腾崇拜、战争民俗，是一套完整的综合艺术。很多人只看到面具华丽，却不知道舞蹈起源于远古巫舞。先民狩猎，两军征伐，祈福祭祀，千年时光层层积淀，才有我们如今看到的模样。早些年军傩险些失传，只有年过七旬的老人还记得完整流程。2006年列入甘肃省首批非遗名录之后，文化馆编排《霍去病过黄河》《军傩鼓·黄河魂》这些剧目，这项古老技艺才重新活了过来。现在每到春节，军傩都是群众文艺活动的压轴节目。”
　　尉迟黄琮恍然大悟：“难怪网上很多人说，来看军傩一定要看现场。隔着屏幕只能看见画面，感受不到现场鼓声、呐喊声叠加在一起的冲击力。”
　　“现场观看的体验无可替代。”张老师望向排练场内舞动的舞者，“军傩没有伴唱，也没有丝竹乐曲，伴奏只有鼓声，全程依靠舞者齐声呐喊‘咳！咳！咳！’，步伐拥有固定姿态。出征之舞提振军心，凯旋之舞感恩天地，每一个动作都承载含义。舞者戴着傩面，模仿龙、虎、鹰、蛇的姿态，传递出战无不胜的气魄。”
　　正说话间，一轮排练暂时告一段落，舞者停下动作休息。
　　聂星郎见状提议：“张老师，我的朋友们特别感兴趣，能不能尝试佩戴面具简单体验一下？大家都想亲身感受一番。”
　　张老师爽快应允：“当然可以，注意轻拿轻放就行。面具内部有绑带，戴好之后视野会受限，动作不要大幅度跑动。”
　　尉迟黄琮瞬间兴奋起来，快步上前挑选面具，最终选中一尊绿色兽首傩面，小心翼翼捧起，将绑带系在脑后。面具戴好的一瞬间，他的视线被面具镂空处限制，视野变得狭窄，不由自主压低身子，模仿野兽潜行的姿态。
　　“哇，戴上之后感觉完全不一样！隔着面具往外看，莫名有一种肃穆感。”尉迟黄琮发出感叹，说话声音隔着面具闷沉沉的，“难怪古时候说戴上傩面便是傩神，瞬间有种和现实隔绝的感觉。”
　　尉迟紫棠挑选了一尊神态温和的正神白面面具，缓慢系好绑带。面具贴合面部，冰凉的漆面贴近肌肤，周遭鼓声余响尚未消散，恍惚间仿佛跨越漫长岁月，置身上古祭祀沙场。
　　万俟苍挑选了一尊黑色威严神将面具，伫立原地，一言不发。高大身形搭配厚重傩面，红衣衬着黑金纹路，肃杀气场扑面而来。
　　张老师看着三人体验，笑着开口：“你们试着跟着鼓点慢慢迈步，感受军傩行进的步伐。步伐沉稳厚重，代表军队列阵前行，进退有序，不慌不忙。”
　　文化馆非遗中心工作人员刚好走进大厅，见到这一幕，停下脚步笑着搭话：“很多游客第一次佩戴傩面具都会有这种感受。西固军傩之所以深受老百姓喜爱，就是因为一张张面具，能够将人拉入悠远历史之中。面具形态各异，每一道纹路、每一处表情，都藏着流传千年的古老故事。”
　　尉迟紫棠摘下面具，指尖轻轻摩挲面具雕刻纹路，轻声说道：“从前只在图片里欣赏傩面具，总觉得只是特色工艺品，亲身接触之后才明白，面具不是独立的摆件，它和舞蹈、传说、民俗紧紧捆绑在一起。脱离军傩舞，面具就失去大半灵魂。”
　　工作人员十分认同：“说得很透彻。傩文化流传数千年，先后受到儒释道思想、西北少数民族文化影响，但是核心的巫祭内核一直保留。一边扎根原始远古信仰，一边不断融入现代舞台表演。我们文化馆持续排练、演出，就是希望更多年轻人了解，兰州不止有牛肉面，还有西固军傩这样珍贵的非遗宝藏。”
　　聂星郎靠在桌边，缓缓开口补充：“很多人误以为傩文化只存在南方，实际上甘肃陇原是中国傩文化重要发祥地。省内现存兰州军傩、永靖傩舞、文县池歌昼等多种类型。早前甘肃出土的陶器之上，就绘制有先民跳傩的图案，足以证明这片土地傩文化源远流长。”
　　万俟苍将面具轻轻放回桌面，目光扫过一整排神态各异的傩面，缓缓出声：“狩猎为生的先民，黄沙战场上的将士，祈福安民的百姓，不同时代人的期盼，全都凝聚在一支舞蹈、一方面具之中。”
　　张老师听闻，感慨万千：“传承之路并不轻松。早些年愿意静下心学习军傩的年轻人不多，舞蹈练习辛苦，整套流程复杂，面具制作技艺学习周期漫长。好在近些年文旅发展，越来越多外地人专程前来了解，不少年轻人主动报名学习排练，总算看见延续的希望。我们编排新剧目，也是希望用现代人更容易接受的方式，把古老军傩保留下去。”
　　尉迟黄琮摘下面具，还有些意犹未尽：“听完您讲的故事，再看这些面具，感觉完全不同了。以前单纯觉得面具好看、猎奇，现在能感受到背后承载的历史。等之后你们正式演出，我真想留下来完整看一场！”
　　“欢迎你们再来观看正式公演。”张老师笑容温和，“春节期间的展演规模最大，完整演绎黄帝战蚩尤全套段落，数十名舞者同时登台，数十面傩面具同时亮相，场面十分宏大。”
　　尉迟紫棠思索片刻，开口问道：“古时候军傩仪式还有诸多讲究，赛前占卜、舞者净身、演出结束还要举行送神仪式，如今舞台表演，这些传统流程还会保留吗？”
　　“大型传统展演，会复原部分古礼。日常文化馆排练、小型舞台演出，出于条件限制有所简化，但我们不会彻底丢掉根源。”张莲英耐心解答，“仪式感是军傩不可或缺的一部分，我们一直在整理老一辈口述的传统规矩，记录成册，尽可能完整保存所有习俗。老话说军傩是神圣庄重的大事，这份敬畏之心，不管时代怎么变，不能丢掉。”
　　几人围绕军傩面具、舞蹈历史、传承现状继续闲谈，一问一答，氛围轻松。尉迟黄琮不断抛出各种新奇问题，从面具颜料取材问到舞蹈招式含义；尉迟紫棠条理清晰，结合史料提出不少有深度的疑问；万俟苍话不多，偶尔开口，总能直击重点；聂星郎熟稔本地风土，不断补充各类民间传说。
　　不知不觉间，正午将至。聂星郎抬眼望向窗外明朗日光，转身和众人商量：“时间差不多了，附近有家地道的西固特色餐馆，我们先去吃午饭，下午可以前往河口古镇，继续逛西固的老城古迹。”
　　尉迟黄琮恋恋不舍回头望向长桌上一排排色彩斑斓的傩面具：“真想再多看一会儿，每一张面具都想仔细研究。”
　　“没关系，我们可以拍照留念，下次来兰州，还能再来文化馆。”尉迟紫棠的目光再次落在那些傩面之上。
　　阳光下，一尊尊傩面具静静陈列，凶威与祥和彼此相邻。远古猎火、汉代烽烟、千年祭祀的声响仿佛藏在木雕纹路之间。鼓声余韵依旧在大厅缓缓回荡，古老的西固军傩，戴着跨越千年的面具，在黄河岸边，继续生生不息。