《大鸟》泰山岩子

2、你好，我的城

　　黄昏提早降临，路灯次第亮起。那一团团光晕在渐浓的暮色里显得格外温柔，仿佛在为一个重要的客人预留座位。车流声变得遥远，整个世界都在屏息凝神，梧桐树褪尽了最后一片叶子，枝桠以一种静默的姿态伸向天空等待让时间变得与以往有了不同。每一阵北风掠过窗前朦胧的圆月，都被听成雪来的前奏，每一片意外飘落的枯叶，都让人心头有种微微的触动。终于，在某个不经意的瞬间，也许是你低头看手机，也许是你转身倒一杯热茶的刹那，窗外有什么东西轻轻划过光线。你猛地抬头，看见最初的三两片雪花，正以梦一般的姿态试探着降临这人世间。
　　来了，这座坚硬的城市，终于等来了它最柔软的覆盖，所有的等待，在这一刻有了某种释怀。
　　曾经何时陶渊明的归隐曾是许多人的理想追求，采菊东篱下，悠然见南山。我们都坚信自己是特别的，但经过一次尝试之后，那种冬天的极寒夏天的酷热，秋天的蚊虫都是克服不了的难题，本质上做不到自己如何能超然脱俗，我们同在世间浮沉，仿佛一直存有蒙在眼前的一层朦胧的薄纱，那一只无形的手无论如何也不能揭了去，于是那世界的本来面目，始终不能清清冷冷地露出来。
　　农村的房子只是一个框架，至于里面如何规划完全不重要，能避雨睡觉吃饭就行，因此几乎屋里屋外都是一种状态，那就是脏乱差。自己理想中的世外桃源根本不是这个样子的。但是每一个中国人的心里都住着一个桃花源，就像国画中的山水画，深山野寺，疏篱桃花，山风酒旗，从古至今都没有从这种情怀里面走出来，甚至在庭院中专门给飞鸟安置一个投食台，在窗下看着鸟儿的起起落落。这种处事态度成为隐逸生活本身的一种极致的审美体验。也是中华文化关于如何安顿自我、平衡理想与现实的精神财富。
　　直到在台阶下出现一条青蛇，那个桃源梦才醒。但是那种自我陶醉的创作状态，在那段独处的时间里，一定程度上丰富了内心的感受。
　　也是踩着厚厚的雪，山间的风在树梢上呼啸，清冷的空气中听到关门的声响，那个破陶罐里的母鸡一动不动的趴着，静静的在大雪里守着它那一方天地。我喜欢就这样走下去，仿佛走在回老家的路上，白雪皑皑的田野，让人晕眩。一条黑黑的蜿蜒曲折的小路，风裹挟着夜归人走向不知名的地方。
　　独处是一种能力，年龄越大越失去这种能力，依赖已经成为一种习惯。独处是遁世的同义替换，精神上的自由与人格的独立，是隐逸思想的核心与升华。山水也不再是外在的风景，而是安顿生命的家园。王维的辋川别业，便是将生活过成了一首山水诗、一幅水墨画。而宁静的隐居生活为创作提供了最佳环境。无论是李白的纵情山水，还是倪瓒的疏淡笔墨，其艺术成就都与他们的隐逸经历密不可分。生活艺术化，艺术生活化，在隐逸中得到了完美的统一。
　　等待一场雪，就如同等待一场盛会，一场一个人的狂欢盛宴。