《我的随笔》奺一

1、平和是生活的一剂良方 重建生活的

　　善待自己
　　善待自己是生活的一剂良方，但不一定有效，正因为不一定有效倒可拿来说说。
　　戏谑的能力（来呀，来弄死我吧）
　　自我不甘和自我犹疑
　　可望得到善待的自我，自我的碎片化，三心二意的自我
　　唯一能专注的事情就是心猿意马，我们从不入局，永远在选择局，首鼠两端地，想要和他人得到一样的回报又害怕贴上与他人一样的标签。
　　我们不能忍受长时反馈，只能接受即时的好的反馈，我们要撑控，因为不入局，一直在选择局，以为自己处在撑控地位，实际只是在浪费时间，永远在接纳，没有吸收和反馈。
　　没有让接纳的成为自我精神世界的反馈从而塑造成新自我
　　同质化的抽象并且同时对这种同质化的抽象进行了一种典范性的塑造。
　　标准化的人生剧本，什么阶段做什么样的事情。而这个标准就是从典范性（榜样）来的。
　　同质化抽象的典范性陷井。
　　凭什么我就不是那万分之一？这个问题本身就是对自我的一种陷井，会造成具体的消亡。
　　我们总是对地球另一端的生活清楚的向往，却对自身本来的生活变得模糊，我们看到的总是深渊，而忽略了我们所看到的向往是精致的工业加工品。
　　自我的虚置，当下本身才是自我的本然，是我与世界打交道的起点，即不在过去也不在未来。
　　过往的自我塑造与典范性人生差距越来越大。
　　高度的计算性社会生活方式：不容有失，不能懈怠的生活。
　　因此我们会保持一种浅尝辄止的态度。
　　当必须把自己塑造成一个值得被消费的产品，是我们成为自我的基础，我们就会不断的抱怨。在这样的背景下，平和变成了原罪，我便成为了自己的囚徒。我们渴望成为别人，把几个渴望成为的人拼凑起来想象成未来的自己。
　　我们拒绝理解，拒绝过程，只想直接复刻成为他人。
　　因此我们沉溺于选择，恐惧，焦虑，怠惰。
　　永远不要以未来之名，让每一个当下成为过去价值的休止符。
　　努力不一定会得到社会性的回报，但真正积极的努力一定会得到自我内心的回报。
　　不要过度警惕，不要过度反省，精神生活追求自治而非满足。
　　无所逃于天地——庄子
　　我们对世界要有具体的感知，去看到细碎且无聊的快乐。
　　有限度的清醒。
　　独与天地精神相往来，而不敖倪于万物——庄子
　　不快乐不是一个问题，而是一种陈述
　　快乐不是任务，而是奖赏。