关于聊斋的碎碎念:
小倩这一篇中的反派选用夜叉而不是大家耳熟能详的树妖姥姥和黑山老妖,是因为原文中出现的反派角色只有姥姥、一名妇人和夜叉。
比较确定幕后妖物为夜叉的理由是因为小倩为宁采臣人品折服,来提醒宁采臣时,明确说了“今寺中无可杀者,恐当以夜叉来”。同时小倩解释财色二计中,金锭实为罗刹鬼骨,夜叉和罗刹是同源兄弟,夜叉用罗刹鬼骨也说得通。以及在他们二人回到家乡后,“金华妖物”还上门报复,被燕赤霞所赠的剑囊收了,在这段形容金华妖物就是说是夜叉。
虽然原文大多时候只称“妖物”,又有对树妖姥姥的先入为主,导致我第一次看原文的时候有些混乱,把夜叉和姥姥搞混,后面多读几次才觉得姥姥和那名妇人更像是夜叉手下,负责管理小倩这类低阶鬼魂的,当然就更没有黑山老妖这一妖物了。
众所周知,聊斋写志怪传奇,更写讽刺文学。我自己在读的时候总觉得原文写夜叉有种遮遮掩掩的感觉,连燕赤霞也只称其为“老魅”或“妖”。但后面我代入到那个时候的风尘女子去看小倩这一篇章,忽然就明白了,如果小倩是代表被迫沦落风尘的女子,妇人和姥姥是代表烟花之地明面上的管理者,那夜叉会是指什么呢?
当然也可能是我阅读文言文的能力不行,才有这种感觉。以上仅为个人拙见,大家随便看看即可。