《帝国编年史——伊力士》大懒猫TOT

1、第 1 章

　　第一卷
　　引子：
　　古有兽焉，莫考其渊，杳不知处。
　　值人主惑四方乱，方显于世，时人谓之“帝惑”
　　其形虎首熊身，四足载地，六瞳烛幽，肋张六翼
　　腹隐星斗，列宿煌煌
　　背镂山河，岳渎巍巍，
　　其兽天表之姿，隐帝王之气，性暴好杀，
　　其身不知千丈，动则丘峦坼，跃而江海沸，嘘吸之际，洪涛崩云。

　　天下之民，倒悬之危，泣血载道，
　　时有豪杰起，时人莫闻其讳，惟见玄甲如熊罴之纹，故曰 ‘熊氏’
　　熊氏聚四海英杰，筑坛阳丘，望北拜告于天
　　愿涤苍生之洚水，擎北斗以正杓，
　　刳五牢以禋泰坛，陈玄牡礼八纮
　　十年玄黄，百战川岳
　　兽瞳黯于野，凶魄归戢，星斗复明
　　然凶魄归戢，切齿而咒：
　　愿赤壤焦墟，白骨盈衢。川沸山枯，万劫永咒

　　后逢乱世，时人皆切齿咒骂：战乱之始，屠戮之祖，皆出熊氏！
　　百劫祸之胎！万劫糜骨骸，当鼎烹！宜族醢！
　　其声似九幽风吼，千年不息，万年不绝

　　————人族《万经》

　　第一章

　　在一个叫平乡村的小村落里，有一颗十分粗壮高大的老榕树，这颗榕树虬枝盘结，亭亭如盖，在盛夏烈日当空时，它的树荫能笼罩半个村庄，村民常感激榕树带来的荫蔽，视这颗老榕树为守护神。村中的小孩子每天都会来到榕树下玩耍，村民们也会来到这里乘凉。
　　一天，人们照常来到树荫下，有三五老人聚在一起聊着家长里短，有人在树荫下的石凳上睡觉，有人坐在树下看着远处的庄稼，远处的顽童三五成群嬉笑追逐，还有大一些的半大小子想要爬上老榕树。
　　有一个外乡老人也来到了这颗树下，向村民们讨了一碗水喝，而后坐在树下带着微笑看着树下的平和。
　　村民纷纷上前和这老人攀谈，在平静到近乎无聊的村子里，人们会对一切新奇的事情感到好奇。老人自称只是一个流浪的老者，经过攀谈，村民们越来越感到这老人的不平凡，谈吐得体，几乎无所不知，一举一动都散发着不一样的气质，这让人们对这老人更加的感兴趣了。
　　这老人，身体看上去十分硬朗，尤其特别的是，这老人额顶上长着一对修长温润的头角，身穿一身灰色的旅行长袍，纯白色的胡须直到腰间。老人手中拿着一柄拐杖，这拐杖是由多根木头盘旋自然长成，拐杖上方的木头如同一个人的手一样，伸出五根指头，牢牢的抓着一颗珠子，仔细看去，这拐杖似乎是活的，在拐杖的细微处，已经有一些嫩绿色的小嫩芽已经露头。
　　尤其特别的是，这珠子里似乎有一缕火苗，像一条火红色的小鱼，随着动作在珠子里不断的游动。有顽皮的孩子趁人们和老人正在攀谈，簇拥着偷偷上前想要摸一摸那颗珠子，老人只是微笑着看那孩子伸出脏脏的小手，轻轻的抚摸，那颗珠子似乎也感应到被人抚摸，珠子里那条小鱼游动的更加活跃起来。
　　自那天起，老人几乎每天都会来到这颗榕树下，和村民攀谈闲聊。老人尤其受小孩子欢迎，因为他经常会讲一些古老的故事，这些故事深沉厚重，对鲜少接触外界的孩子们来说，十分有吸引力。
　　老人讲述的故事中经常会出现一个词“布斯卡林”，村民都不明白这词是什么意思。老人看着围在身边的村民，听到村民询问布斯卡林这个词似乎有些失落，开始缓缓的解释起布斯卡林的意思。

　　“布斯卡林，是一个名字，也是一个种族的称呼，寓意为完美无瑕的意思。布斯卡林族是一个历史非常悠久的种族，他们头上长着一对头角，最开始布斯卡林族生活在海上的一个大陆，那大陆被称作迪斯拉塔大陆。他们信仰着众神之神—诺加神，并且为诺加神撰写了一部典籍《神典》。这部书到底是谁写的，早就已经无从得知。《神典》的前半部分记载着诺加神创世以及整个世界的诞生，后半部分记载着布斯卡林人那沉重的历史。
　　在最开始布斯卡林人不叫这名字，至于叫什么早就被人遗忘，直到后来在部族中出现了一个伟大的人，那人统一了整个部族，那人自称大布斯卡林王，也就自那之后，人们便自称布斯卡林王的后人，在之后，便开始自称布斯卡林族。”

　　老人说完，讨了碗水，不疾不徐地饮着。村民们早已围得水泄不通，连连催促。可以看到，聚拢在这里的村民，和老人一样，额头上都长着一对头角。只是村民们的角粗短而质朴，覆着劳作的风霜；而老人的角却修长如玉，角身上隐约环绕着细密的纹路，有村民看着老人的头角，不由的摸了摸自己额头那粗糙的头角。老人拭了拭嘴角，继续讲述。

　　“布斯卡林族在上古时期曾创造了无数的辉煌，但这辉煌却十分沉重，从上古时期在那封闭的迪斯拉塔大陆开始，就相互征伐，到底为什么相互征伐，没人说的清，只是那时候有一句很讽刺的话：“非我族类，其心必异。”数千年的征战让他们都忘记了自己本为一族。”
　　这时候，榕树巨大的树冠无风自动，发出一阵绵长而低沉的沙沙声，仿佛一声沉重叹息。老人抬头看了看这颗老榕树。

　　“那时出现了一个伟大的人，名字叫奥戈拉，他强大、仁德，是千年以来最接近神话中大布斯卡林王的英主。他本可成为结束内乱的曙光……唉，不过，在那样的时代，显然所有的人都容不下这接近神话之人，他死后几千年人们都一直称呼他为嗜杀的暴君，就连追随他一生的宝刀，都被后人称作，屠城暴君刀。
　　后来，从海上漂来了另一支种族，自称来自罗门。便自称罗门族，布斯卡林人因其粗犷形貌，私下称其为“兽族”。
　　他们形如站立的凶兽，身材魁梧，爪牙锋利，鬃毛杂乱，连女子都有手撕敌人的骇人力气。傲慢的布斯卡林人起初轻蔑他们——就像轻蔑一切与我们不同的存在。
　　可谁能想到，不到几十年，这些高贵布斯卡林人眼中的“野兽”，便如过境蝗虫般席卷了整个迪斯拉塔大陆？曾经用来内斗的刀锋，在真正的生存之战面前，竟显得如此钝拙。
　　绝望下，覃恩部落站出了一名叫铎曼的英雄，号召了整个大陆的部落一起抵抗住罗门族的入侵，人们称呼其为铎曼王，铎曼王在大陆中心的泰廊河边修建了二十四座城邦，使罗门族无法突破。英雄必有对手，罗门族的首领阿莱是个狡猾聪明的人，他学着铎曼王也在泰廊河修建了四十二座城邦，并发动了五次泰廊河之战，前四次没有讨到一点好处，直到第五次，铎曼王病死，布斯卡林族终于迎来了黑暗时刻。
　　唉……之后，战败的布斯卡林人做了自己曾不齿的事，学着当初的罗门族，摇着小舟迎着海浪，离开故乡，来到了南方大陆，撒都。至于那些没逃跑的布斯卡林人，只有零星的记载，说他们彻底沦为了奴隶，改名为“普莱德林”，罗门族语言中，意思为“低贱的奴隶”。”
　　有村中老者，睁开浑浊的双眼，仔细辨了辩面前的老人，又看了看老人手中那柄拐杖，似乎想起了什么很久远的事，看向远处的山峦和平原，陷入回忆中。
　　“来到撒都大陆的布斯卡林人，发现这里并不是诺加神的应许之地，而是罗门族人的故乡，罗门，只是这块大陆上一块贫瘠土地的名字，真正的撒都，遍布着无数更强大、更骄傲的‘兽族’部落。他们视兽族这个称号为荣耀的图腾。
　　兽族，是一个远比布斯卡林族更古老的种族，在布斯卡林人还在茹毛饮血的时代，兽族人就已经在撒都大陆上建立了强大的王国，那时的兽族就已经是十分完美的武士了。布斯卡林族登上撒都大陆时，正是兽族最辉煌伟大的王国，埃铎腊王朝末期。占据整个大陆三分之一的王国埃铎腊分崩离析后，多股势力纷纷蚕食着王国。
　　刚登岸的布斯卡林人被屠杀，奴役，吞噬，布斯卡林人到了几乎灭族的边缘，但…我并不想承认，或许是冥冥中，布斯卡林人信仰的诺加神睁开了沉睡了几万年的眼睛。绝境中，哈夏部落的首领迪拉肯，终于看清了现实：在这片大陆，旧日的荣耀一文不值，唯有像野兽一样学会在夹缝中撕咬、周旋、积蓄力量，才能生存。他不再高举“布斯卡林”的旗帜，而是让自己沉入那片混乱的泥沼。于是，布斯卡林人用从敌人那里学来的坚韧与狡黠，加上他们从未泯灭的智慧，终于在新大陆扎下了根。迪拉肯王建立的哈夏王朝就这样，击败了各方强敌，统治了大陆五百年，之后南莱、库尔德那……王朝更迭如四季流转。直到布斯卡林人最后的荣光——伊力士王朝。”