既济篇结束,未济篇开始。
为什么叫既济未济,是因为天灵为火,人灵为水。水火既济,火水未济。
六十四卦主卦本卦在下,外卦在上,所以:
以天灵为主时,即火为主卦,在下,水火既济。
以人灵为主时,水在下,火水未济。
《既济》:亨小,利贞。初吉终乱。
《既济》卦象征目的达到:只有部分亨通,利于坚守正道。开始吉利,结局乱作一团。
《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。
《未济》卦象征目的没有达到:亨通。小狐狸渡过极浅的河流,尾巴却还是打湿了,无所利。
《序卦传》说:“物不可穷也,故受之以未济。”“既济”虽然目的已经达到,但是事物的变化是没有穷尽的,人总是必须不断有新的追求,所以《未济》卦紧承《既济》卦而来,象征新的召唤和动力又要开始萌生。
夫《乾》《坤》二卦,为天地之法则也;《既济》《未济》二卦,为人事之盛衰也。天、地、人三才相循,是以首《乾》《坤》而终《既济》《未济》也。