《生活流水账》树叶醒了

21、第 21 章

　　兰岚山想起文静曾经被一个0616生日的女孩打，说得让她不闹事，说她会听恶的话老实。

　　文静说：“你想怎样她？她听真恶的，还是假恶的？真恶就是自己有真恶，是别人没有的。假恶就是虚张声势、盗版别人的恶，别人真恶成功了，他们见成功了，也跟着恶也能成功。”

　　兰岚山说：“我觉得她听假恶的，利用真恶不听真恶的。她这种人没有恶的价值，害善也害恶，是顽固的负能量分子。”

　　文静说：“她这种人挺多。真恶真善他们都玩和害。”

　　兰岚山说：“见过白羊1女也那样的，明知不可控制也会想怎么才能控制对方。白羊座1女好控制人，喜欢控制夏天帮的，夏天帮的也愿意被控制，可能察觉但也愿意。她却不被控制好，盗版别人的被控制各种狡猾，还喜欢反日期前面的星座，是个极其喜欢双重标准的星座。1星区女也好控制人。”

　　文静说：“其实我也担心自己一面是骄傲一面是委曲求全，只要活的好，也会没有脊梁。”

　　兰岚山说：“多点思考。如果没办法，傻葩主导，也得想怎么才能活下去还活的好。”

　　文静说：“还是得有点真恶呀，就不会那样了。假恶不知道自己也有恶，甚至不承认。”

　　兰岚山说：“那些白羊1女、0616女等被要真恶全怂了，并且白羊1女会凑近有真恶的，可能为盗版凑近和利用，是个极其狡猾、好利用人的星座。要真善她们就凶了，她们自己可能攀附别人，觉得不愿意有真善但也得有点。”

　　文静说：“我们自己也会恶，那些经验都是真恶经验，也会被害，被害了以后就产生恶，也是真恶。”

　　兰岚山说：“有真恶，遇恶不怵。但是不能傻。善可能知道怎么恶不傻，恶可能知道怎么善不傻。你入了恶之门了。”

　　文静说：“有点真恶才是入了恶之门啊。”

　　兰岚山说：“就不怕恶了，也能互动好恶了。”

　　文静说：“这样也好，本来发现恶就消灭恶，总是能发现恶，有个真恶互动自己的恶经历，重视恶经验，比单纯发现和消灭恶要好。总是不知自己有恶，是谬误态度吧，应该是总是知道自己有恶。不论发现的没发现的，都要自己的真恶互动。”

　　兰岚山：“是一直让恶没位置，就有谬误互动。你跟阿亮咋样了？”

　　文静说：“不到三天，半天不到他就取消了青藤之恋上对我的喜欢，微信上一点没说，我有点生气。我就把他微信删除了。其实我也觉得可能有些人只是受教育多，懂互动精神多，本性一样是害精神和精神互动的。”

　　兰岚山说：“沟通障碍才是本来，就是害沟通的所以沟通障碍？他是挺没礼貌的，你也那样是没必要尊重他了。但他在钱财方面不想别人吃亏吧，是夏天帮重钱的，有点善钱吧。他有善钱也许你不该在钱上跟他计较。”

　　文静说：“但他没魄力欠债或者没能力买房，我也不能和孩子跟他挤50平米啊！”

　　兰岚山说：“夏天帮在钱上狡猾，说不定装善钱坑善钱的。如果沾便宜，就会理所当然了，也不觉得亏了别人了。”

　　文静说：“不了解了。无缘了。”

　　兰岚山问：“你减肥还是败吗？会忍不住吃，被吃的快感控制？”

　　文静说：“是的。没有理性。彪了。可是我又总是放任自己随心所欲。吃的快感太强了，我可能小时候太穷了吗，还是基因里往世太穷了，吃不饱？”

　　兰岚山说：“还是动物时候，不是人时候，吃的饥一顿撑一顿的没有规划。”

　　文静说：“今天看到个新闻，一个人卖兔子的，卖不了就当街摔打死兔子出气。我因为养过兔子，觉得要驰援。倒霉了。有人支持虐待动物入刑，我觉得很好。”

　　兰岚山说：“人的素质不行啊，几十年前还吃人肉的，现在虐待动物也一样恶。也不知咱们民族什么时候摆脱恶。过去皇权害民众方式恶占有和统治国家，人民随大流也恶，就算不想恶也有被害的恶，在恶思维惯性里。”

　　文静说：“人家国外有虐待动物入刑的。”

　　兰岚山说：“得支持其他动物、植物。随便虐待植物也不行，也得入刑。”

　　文静说：“什么时候有缘我们的想法变成现实啊，我们想了很多，可是我们没有权利让这些想法变成现实。”

　　兰岚山说：“我想想改变社会变得更好的人肯定很多，他们也在努力。我一个网上朋友在看《成吉思汗》，我也看了。”

　　“少数民族那时候互相攻伐战争，没有和平，也不知为何攻伐战争。不是少数民族人，不了解他们的历史。汉族人是秦始皇结束了战国时代，我们就了解战国时候为何打仗，因为国王占有天下，恶奴役人民，以及贪婪想要占有其他国家，就打仗了。秦和秦以后有了和平，是个进步吧。但是封建社会国王疲民弱民害民等政策，一点也没少害。不知秦有没改变疲民弱民害民政策，也没人研究一下。”

　　文静说：“秦始皇是双鱼水瓶座，是春天帮的，刘邦是山羊座一星区，山羊座一星区在春天帮前面是冬天帮的，他继承不了秦始皇的事业。没承前启后好，封建社会还是走入死局。美国华盛顿也是双鱼水瓶座，杰斐逊就是白羊座三星区的，参与起草了《独立宣言》，还参与了一些政策制定，后来也当总统了，华盛顿跟他后面第一个或者算第二个星座白羊座的合作，他后面星座白羊座也能继承他的事业，美国就发展很好。”

　　“搞事业的，可能可以和前面的合作，前面的也有好建议，但是一定得和后面星座合作，后面星座的可能继承自己事业并且有发展。山羊座和春天帮合作多，也的确被继承事业多，但是秦始皇在前，刘邦在后，可能就顺序不大对了。”

　　兰岚山说：“山羊座有赢，春天帮有败。山羊座能互动好春天帮，春天帮却互动不好春天帮和夏天帮等。因为山羊座是冬天帮的，有真恶，重视人性恶，针对人性恶有办法搞。的确也影响了自由发展。春天帮也许也有很多付出，有真善，可是不重视人性恶，结果自己春天帮的就恶嚣张善难，互相没法好好配合。”

　　文静说：“有道理。再说说《成吉思汗》？”

　　兰岚山又说：“故事一开始就是一伙人抢亲，新郎赤烈都开始选择投降是正确的，因为他们打不过。那女的新娘却刺激他，说她要去打，赤烈都就也打了，就死了。死还是活，这女的让老公去死。就好像大国与小国战争，小国被大国欺压，只能投降，还有一条活路。不投降就是死路，又没有主持公道的地方，那为啥不投降啊？”

　　文静说：“一般女的喜欢投降、归顺，男的才是选择死，可能是男的特点给写到女的身上了。而且这女的害老公等男的死了，她自己可能却选择活着，极其无耻。”

　　兰岚山说：“果然被你料到了，她老公死了，她迅速认了别的男人也速该做男人了。这倒是女的特点。人往高处走，水往低处流，她选择胜利者是人性追求幸福，不应该阻挠，是合理的。但她老公就死的冤枉了，被她坑的。也速该不怕因为误会引起打仗，也要新娘，第一次见面，只不过是个美女，也不会有什么感情，却留下美女，引发灾祸，是错误的选择。电视可能歌颂成吉思汗一伙的是善派，对付其他邪恶派，给脸谱化了，不一定贴近现实。”

　　文静说：“然后呢？”

　　兰岚山说：“新郎部落的首领发誓要杀死也速该所在蒙古族的所有男人，要蒙古族的所有女人做妻妾女仆。”

　　文静说：“男的就是傻葩吗，总是和男的过不去，难怪同性恋才会火傻葩才能赢，女的挑事也给女的活路，就算是仇敌家的女人，也当做枕边人，对女的态度是占有。也不知男的为何这样。女人想以和为贵，但是男人却总是仇恨、恶斗好。”

　　兰岚山说：“为了抢夺一个女人引发群体战争，是男权占有欲。把女人当做美好的财物在占有，不尊重意志，也不尊重女人意志。没有什么样的女人值得去送死，和战争。不赶紧带着女的到女的部落解释清楚，求亲也可以以后再求亲，却急着结婚，不怕因为误会引发战争。草原各族好凌乱啊。”

　　文静说：“男的45个基因了，可是还有国与国之间的战争。无论男女，得赢男人的战争和傻葩主导。赢不了就还是趋向灭绝。男的得尊重女的，也得尊重男的。《成吉思汗》再后来呢？”

　　兰岚山说：“就看了一集，以后再看下去再跟你说。《生命树》呢？”

　　文静说：“还没追下去。巡山队要面对强悍的犯罪分子了，巡山队还要死人，队长多杰也会被害死。也许张扬死的时候，巡山队就该停止和犯罪分子作对。因为敌人凶狠会害死人，太强大了，不是他们小小巡山队几个人几把枪可以面对的。要保护自己的生命。可能警察都不理盗猎、盗采，不去无人区，不作为，巡山队却觉得要保护环境，没办法就去干。可是他们死了也阻止不了犯罪分子，就不能去。不能用生命的死亡换环保被重视。如果环境坏了，到时候追责也可能都没有，再想办法治理好环境，应该是吧，这弯路这坑有时不得不走。如果藏羚羊灭绝了，也是没办法了。国外买家也有责任，也没法追责他们。也可以努力其他办法做到保护藏羚羊，比如向领导反映情况，早点申请自然保护区，得到领导和外部帮助。而不是自己去硬敌对斗争。天天去天天去找领导，说明问题严重性，说不定可以。”

　　兰岚山说：“我也认同要自爱，如果做成事情的代价是失去自爱和生命，也不建议做。可是英雄就是往往这方面弱。也承认得到外部帮助，禁止盗猎盗采分子破坏无人区，才是正确的路。还是致敬英雄。你还追的《成何体统》？”

　　文静说：“是一个好剧。一伙人装是恶，糊弄恶，谋生路。又是喜剧风格，挺好看的。故事也说黑狸白狸，抓到鼠就是雄。不过我的看法是作者考虑穿越后面对的问题，可能没法更好的路了，被迫这样的。但是途径即目的，黑狸抓鼠肯定是要付出代价，会倒霉。也可以任用黑狸达到目的，他们本来就黑，但不能教白狸去走黑狸路。可以少少教一点，但不能多。”

　　兰岚山说：“我的看法，就不能恶，因为恶就是有恶代价，会倒霉。没办法了，因为恶主导了，任用黑狸也是向恶妥协了。得任用白狸，走善的路，被恶害就得搞恶，要搞恶，善也可以做。得把恶主导给打没了，被打的情况要成功只能偷偷来。我觉得白狸装下或者走点黑狸路也是不得已。你却反对。”

　　文静说：“是的。我反对。任用白狸，让黑狸坐板凳看和被管理，他们会老实看和被管理吗？给他们安排他们擅长的，给白狸安排白狸擅长的，就可以。怎么不让狸猫们互害，而是互相帮助是可以做的。”

　　兰岚山说：“这是人事安排。有恶主导就得造反，搞掉恶主导。对了，也许是不好，让真恶来管理恶，发现恶记录恶经历，方便解决问题，也同时修复合作的恶，改变恶成为善。如果恶改革，也是恶自己决定。”

　　文静：“这个我认同。修复合作的恶，得对方是真恶，就会有很多恶报名合作了。得严格筛选有真恶的才合作。”

　　兰岚山说：“我是从你思路说的。我的看法让真恶来管理恶，懂得恶经验助解决问题和修复恶，有多少价值可以换取利益。得恶派参与利益分配，善恶沟通、互动好，有真恶多也有真善，和有真善多也有真恶，这两类人可能有利善恶沟通。总之不能善派说了算，利益分配跟善恶都有关，得双方协商决定。”

　　文静说：“挺好。”

　　兰岚山说：“你支持笨拙的真实，也支持因时制宜，甚至狡猾投机。我还是担心你不知道因时制宜、狡猾投机伤害了你。哦，你现在有恶位置了，你得适应和发展这点了。”