《双姝青衿》冷忆婷

9、双魂映月

　　几十年光阴弹指而过，顾府早已不复当年的繁华。
　　曾经的朱门大院在岁月的侵蚀下渐渐破败，后来又几经易主，最终沦为一片废墟，只剩下那口古井依然静静地矗立在原地，井口的青石板上，兰草纹依旧清晰可见，仿佛还在诉说着当年的故事。
　　几十年后，一个名叫柳梦卿的书生来到了顾府旧址。
　　他是个落魄的文人，屡试不第，辗转流离，偶然间在酒馆听闻了沈微澜与阿莲的传说，深受感动。
　　柳梦卿自幼便对民间异闻有着浓厚的兴趣，更对那些被封建礼教压抑的真情充满了同情。
　　他觉得，这样一段跨越尊卑、跨越生死的深情，不应该被历史的尘埃所掩埋，于是决定搜集相关的故事，将她们的情谊记录下来。
　　为了还原最真实的故事，柳梦卿在顾府旧址附近住了下来。
　　他四处寻访当年在顾府当差的老仆人，如今他们大多已是白发苍苍的老人，记忆也有些模糊，但一说起沈微澜和阿莲，老人们的眼神总会变得格外温柔。
　　王伯的孙子告诉柳梦卿，他祖父临终前还在念叨，三小姐和阿莲都是极好的人，小姐温婉善良，从不摆主子的架子，阿莲聪明伶俐，对小姐忠心耿耿，两人就像亲姐妹一样。
　　柳梦卿还找到了当年负责照顾沈微澜起居的张嬷嬷，张嬷嬷已是九十高龄，说话都有些口齿不清，但她断断续续地回忆起，沈微澜和阿莲自幼便在一起，沈微澜教阿莲读书写字，阿莲陪沈微澜刺绣作画，她们一起在花园里扑蝴蝶，一起在书房里谈诗论词，形影不离。
　　后来，老爷发现两人情谊过深，便想拆散她们，阿莲为了不连累小姐，本打算悄悄离开，可沈微澜怎么也不肯，最终才发生了那样的悲剧。
　　柳梦卿将这些碎片化的回忆一一整理，结合自己的想象与感悟，写成了一篇《磨镜传》，收录在他的杂记《江南异闻录》中。
　　文中写道“磨镜者，非镜也，乃心也。两心相契，纵阴阳相隔，亦能在镜中相见；两情相悦，虽尊卑有别，亦可在魂梦相守。沈氏微澜，顾府娇女，莲者阿莲，寒门孤女，二人心意相通，情同手足，却遭礼教所困，不得相守。微澜投井，以命相殉；阿莲泣血，魂随而去。月圆之夜，井台相会，白衣青衣，不离不弃。此等深情，感天动地，虽为世俗所不容，却在传说中得以永恒。”
　　《磨镜传》问世后，沈微澜与阿莲的故事流传得更广了。
　　当地的百姓被她们的深情所打动，将这个故事编成了民歌，每逢月圆之夜，便会有人来到古井边，放上两支花，一支红，一支白，红色象征着炽热的真情，白色代表着纯洁的友谊。
　　他们对着井口轻声吟唱：“江南月，照井台，双影相依不分开。青衣白，情意长，磨镜之契永流芳。兰草香，玉簪断，真情不惧礼教残。月圆圆，人盼盼，来生再续此生缘。”
　　歌声在寂静的夜空里回荡，悠扬而悲伤，诉说着那段被历史掩埋，却又在传说中永恒的深情。
　　那口古井依旧矗立在那里，见证着一代又一代人的祭拜与吟唱，也见证着这份跨越千年的情谊，在岁月的长河中，始终闪耀着动人的光芒。
　　这，便是古代的 “磨镜之交”。“磨镜” 一词，源于古代女同性恋的雅称，意为女子之间相互慰藉、彼此契合，如同打磨铜镜一般，让两颗心变得更加光亮、更加贴近。
　　它无关世俗的眼光，无关男女的界限，更无关尊卑的差异，只是两颗在封建禁锢中，渴望自由与真情的灵魂，最炽热也最悲怆的相依。
　　在那个 “父母之命、媒妁之言” 的年代，在那个 “三从四德、尊卑有序” 的社会，沈微澜与阿莲的情谊，无疑是对封建礼教最勇敢的反抗。
　　她们用自己的方式，诠释了真情的可贵与力量，也用自己的生命，为这段不被世俗认可的情谊，画上了一个悲壮而动人的句号。
　　她们的故事，像一抹幽微的光，在历史的夹缝里，留下了属于她们的、关于爱与牺牲的传说。
　　它告诉我们，真情可以跨越生死，跨越尊卑，跨越世俗的一切阻碍；它也让我们看到，在封建礼教的残酷压迫下，依然有这样勇敢的灵魂，为了心中的真情，不惜付出一切代价。
　　如今，封建礼教早已不复存在，但沈微澜与阿莲的故事，依然能触动我们内心最柔软的地方，让我们懂得珍惜当下的自由与真情，也让我们对那些敢于反抗世俗、追求真我的人，始终心怀敬畏与感动。

作者有话说

　　完结啦~我们下本书再见~~~~