本章涉及一些不太正经的玄学设定,在此稍作展开。
1.槐木修庙,阴木招鬼
出处:传统民俗与风水学说中,槐树因字中带鬼,常被称为“木中之鬼”。
属阴木,且常种植于墓地、祠堂附近,故被认为容易吸引、聚集阴气。
反之,庙宇祠堂等场所需要的是,纯阳正气磁场来镇守一方,修建材料往往采取是阳木为主(比如柏树),槐木自带“阴间氛围组”,内鬼万万不可。
2.子夜引雷,阴木化煞
出处:结合了雷法理论与五行生克,在道家观念中,雷霆至阳至刚,是破邪诛煞的无上力量。但同时,某些邪术也会利用极端天时(如子夜阴气最盛时)与特殊材质(如阴木),进行“反噬”或“催化”操作,形成,阴阳电路大短路。
好比拿一块湿木头(阴木)去摸高压电(天雷),不是想导电,是想炸机房。
逻辑:是故意引发“正负两极激情对撞”,把庙宇自带的电池一次性过载耗干。
3.鲁班秘术-木工厌胜
出处:源自中国古代工匠文化,尤其是《鲁班书》或相关民间传说。
厌胜意为“以诅咒压制”。
旧时工匠地位特殊,传言他们会在建造过程中,于隐秘处(如梁柱、墙内)藏着自己小心思,(看你不爽,就在梁里埋个小人、墙里塞把剪刀)
(看你爽了,少收钱。)
以此庇佑或者诅咒屋主。
科学解释:在建筑物的源代码里插入恶意程序。
反派操作:文中交叉的铁锤、凿子指向刀口,就是最经典的厌胜手法之一——器物摆阵。
通过工具的特定方位,形成一个恶意的“能量箭头”,直接攻击庙宇的核心(青龙偃月刀,象征武圣神力),试图污染或封锁其力量源头。
4.三国风水煞阵-隅角锁气局
出处:三国时期战争频繁,排兵布阵与风水堪舆学常有交融(如诸葛亮布八阵图)。
风水中的“锁气局”,指通过地形、建筑布局封锁一地之气,使之无法流通、衰败。
庙宇的气场(灵光、香火愿力)需要流动和与地脉连接。
反之流动不了,无法与天地正气沟通,逐渐萎靡。
科学比喻:庙宇如人体,隅角如“百会”、“涌泉”等重要穴位,锁气局如同用特制银针封死这些穴位,让气血无法循经运行,脏腑逐渐衰竭。
总结反派的操作:
材料用阴木(基础污染)→引雷过载(能量爆破)→摆厌胜局(针对核心)→布锁气阵(断绝循环)
一套组合拳,旨在神不知鬼不觉,把神圣道场,慢煮成聚阴打卡地,
切勿较真,更勿模仿。