65、讲经 只待这位神 ...
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【赖比尔·阿赫尔月十五日，拉希德历三百零六年
今天纳西尔告诉我阿赫勒教团又购买了十个老年奴隶。他们总是购买这样几乎毫无用处的奴隶，究竟是想做什么？
在好奇心的驱使下，我让人在那几个奴隶的身上做了些手脚，这应该能帮助我找到他们。
佐尔万那个邪门老头总是踪迹飘忽不定，他一准是有什么没有得到真主准许的手段。
（模糊的字迹看不清日期，显示出了书写者愤怒的内心）
真主保佑，佐尔万这个这个该被火狱吞噬的渣滓······（一些骂人的本地词汇）。
他怎么敢做出活人祭祀这么残忍的事！
这不被真主允许，我也不能允许我管理的城市出现这样的事！
······
得了吧，老扎姆，阿赫勒教团背后有不少大商人的支持，要是揭发了佐尔万，那些鬣狗一准会弄出许多小动作，你还没吃够教训吗？
不过几个奴隶而已，就睁一只眼闭一只眼吧······】
或许是因为涉及到了自己的信仰所不允许的事，扎姆的日记中久违地出现了一些情感上的挣扎。
不过就像辛蒂猜测的那样，他最后还是选择了向现实妥协，并未坚持维护自己的信仰。
那么后面一定还有别的事，让扎姆改变了主意，以至于要亲自前往巴格达向哈里发揭发阿赫勒教团。
果然，大概十几页日记后，再次出现了相关的内容。
【朱马达・敖外鲁月九日，拉希德历三百零七年
一年前我发现了阿赫勒教团的活人祭祀，愤怒如同滚烫的岩浆在我胸腔中翻涌。
这是对真主最恶毒的亵渎，是对性命最残忍的践踏。
虽然最后我并未选择向哈里发揭发这件事，我的目光始终关注着他们的动作。
疯狂的佐尔万，这一年来他葬送了将近一百条奴隶的性命。相信若非局限于他们的贫穷现状，这个数字会大得多。
令人不安的是，他似乎从中获得了不少好处，连带着阿赫勒教团的规模都扩大了许多。
我确信他们得到了某个大人物的支持，证据是探查祭祀现场的下属复命时，身上携带着的一抹香气。
那是一种难以言喻的、混合了海洋气息与甜美花香的奇异香气。
这绝不是来自于他们惯常使用的那些价格并不算十分昂贵的龙涎香或者乳香，它们的留香时间都没有这么长。
我反复回忆后，终于想起来这是一种经过极其繁复的手法调配而出的复合香料。
这香出自巴格达技艺最为精湛的香匠之手，我平生只在王宫中闻到过这样神秘的香味。
这是王室专属的香料，亦是王室在祭祀真主之时的首选，如今却出现在了一个恶神的祭祀现场，这背后可能的原因让我感到心惊！
我要好好查查这件事，那个背后的大人物究竟是谁？
真主保佑，但愿这帷幕后的隐秘，不会将我碾作齑粉。】
日记本再次翻过几页，扎姆的调查得到了成果。
【朱马达・阿赫鲁月二十日，拉希德历三百零七年
真主啊，倘若您真的能听到您的信徒的声音，为何要将我牵扯进这个泥潭呢？
这让人绝望的消息仿佛惊雷在我的耳边炸响，阿赫勒教团的背后，种种的证据都指向了王国的继承人埃米尔马蒙！
他已经是世界上最富有、最有权势的人之一了，为何还要向恶神安格纽献出自己的忠诚？
他难道要叫整个阿拉比亚王国都投入到恶神的怀抱之中吗？
······
光明将被遮蔽，人间将变成地狱。
真主啊，我该如何选择？是为了自保而沉默，还是为了信仰而牺牲一切？这个问题如同毒蛇般缠绕着我的心，让我彻夜难眠。】
这篇日记的笔迹相当潦草，足见总督扎姆波涛起伏的内心。
其中还有大片的污迹涂改，隐隐约约能看出是咒骂马蒙的句子，或许是出于对上位者的敬畏，最后还是被划去了。
这是扎姆的日记本中的最后一篇，扎姆在做出决定的时候有过怎样的心路历程已经未可知了。
不过辛蒂已经知道了结果，他最终还是选择了要去揭发这一切。
日记本的最后还有他留给后来者的话。
“我知前路暗淡，不知阅读者何人，若同属真主的忠仆，请代我将马蒙的罪孽禀报哈里发。——埃烈总督扎姆留”
另外后续还详述了他是如何确定马蒙背弃了真主，改信恶神的过程，以及一些关键的证据也被他放在了另外一个地方。
可以看出他在前往巴格达的时候就已经知道此行凶多吉少，可是他为了阿拉比亚王国的未来，以及对于真主的虔诚，还是做出了这样的选择。
辛蒂对于扎姆生出了些许敬佩之情，虽然他完全称不上一个多么合格的总督，在埃烈期间也未有什么出彩的政绩。
可是他在自己的信仰上确实有着异于常人的坚贞，以至于可以舍弃自己的生命。
即便他最后没能成功地将此事揭露出来，没有他的死亡作为铺垫，辛蒂也发现不了这件事。
说不定马蒙仍旧会成为下一任哈里发，可以预见的，阿拉比亚王国就会成为魔鬼的乐园，届时只有真主亲至才能拯救所有人了。
辛蒂按耐住了立刻揭发马蒙的冲动，现下不是最好的时机。
不过有些人却企图破坏辛蒂的神佑之名。
辛蒂收到了来自乌莱玛的邀请，他们希望辛蒂能去往埃烈的学宫为他们解读真主的旨意。
学宫常常都有这样的活动，邀请德高望重、富有盛名的学者为乌莱玛们讲经。
辛蒂当然不是学者，但是她的神佑之名响彻埃烈，站上讲经台也不算是师出无名。
辛蒂了解乌莱玛，尤其是在埃烈的这一支，是彻彻底底的学者和虔诚的信徒。
辛蒂在中心广场以真主的名义赐福的壮举乌莱玛们都有所耳闻。
于是他们之中有人提出，既然辛蒂亚公主有这样的伟力，想必对于经文也有着不俗的见解。
即使比不上真主的全知，只有真主的皮毛也够他们受用不尽了。
乌莱玛们有这样的想法实属正常，不过辛蒂还是秉持着谨慎的原则查了查这个提议是哪位乌莱玛提出的。
结果却发现率先如此提议的乌莱玛是塞尔柱家族的成员，和马蒙有着千丝万缕的联系。
要是不知道马蒙和阿赫勒教团的关系，辛蒂或许会认为这是一个巧合。
因为就算马蒙和祖拜达王后想要针对她，消息也传递不了那么快。
知道了这层关系，辛蒂有极大把握这位乌莱玛受到了阿赫勒教团的主教佐尔万的指使。
他通晓法术，自然不会认为辛蒂亚公主的神佑之名是真的，此举恐怕是想看到辛蒂亚公主出丑，受到乌莱玛这个群体的厌恶，乃至丢失神佑之名。
在佐尔万看来，辛蒂亚公主在铜宫不接触外界多年，从未接受过良好的教导。即使有阿布大师这样的名师，学习的时间还是太短了。
辛蒂亚公主不可能对于经文有着深刻的了解，更别说给学识渊博的乌莱玛们讲学。
一旦辛蒂亚公主在这样的场合表现出了自己对于经文的无知浅薄，她的神佑之名自然会烟消云散。
至于她身上的种种奇异之处，到时候就会有人跳出来指证辛蒂亚公主是个和魔鬼媾和的巫女。
阿赫勒教团这时候就可以名正言顺地出手，替天行道，就算是哈里发也不能说他们有错。
辛蒂不知道佐尔万后续的安排，但是她从不把敌人往好处想。
这次她去乌莱玛的学宫，恐怕不会那么顺利，有的是后招等着她。
辛蒂不能拒绝乌莱玛们的邀请，一旦她说一个不字，外界的传言就会变成辛蒂亚公主不敢和乌莱玛交谈，这同样会对她的名声有一定的打击。
这是佐尔万的阳谋，辛蒂不得不说一句真是老奸巨猾。
时间很快就到了讲经的那一日，辛蒂亚公主仍旧是一身绣着金丝暗纹的长袍，在众多乌莱玛的目光下施施然登上了讲经台。
在场的乌莱玛们即使因为辛蒂亚公主的神佑之名不得不对她尊敬几分，对于辛蒂亚公主这样年轻，又是女性，还是难免有些疑虑。
一个个摩拳擦掌，只待这位神佑公主能说出怎样的真知灼见。
辛蒂亚公主虽然有着年轻的脸庞，一双黑色的眼睛却仿若深潭，让人难以升起轻慢之意。
她的讲经并没有让人失望，娓娓道来、深入浅出，具有着女子独特的细腻视角，让不少乌莱玛都觉得豁然开朗。
将近两个小时的讲经结束后，众人看向辛蒂亚公主的眼神中的轻视已经全然消失了，取而代之的是敬佩和尊重。
毕竟抛开神佑公主的身份不谈，辛蒂亚公主在这个年纪对于经文能有这样的见解，已经很难得了。
不过讲经的结束对于辛蒂以及那些不怀好意的人，才是真正的开始。
接下来就是辩经的环节，通常是由乌莱玛们向讲经人提出疑惑，一般都比较平和，不过对于辛蒂亚公主来说并非如此。
第一个问题就显得十分尖锐，“圣训云‘妇女的学问在家中’，您身为女性，登坛讲经，是否逾越教法界限？”
，还差 