《仙侠之魔恋》九孤云

2、序章

　　序章

　　凡间唯有无极神州最为奇特！无极神州广瀚无边，奇山怪石，飞禽走兽数之不尽。无极神州经历过天玄之灾，地黄之难，洪荒之劫。乃至今日，无极神州之上也成千疮百孔，面目颠覆，山川河流，泽溪渊洞由此而生。自古到今，相传，洪荒异兽多存于世，更有种族残存。人类以算是残存之一。残存种族虽多，开灵种类却是少之又少。

　　在这无极神州之中，灵窍已开的，几乎就属人类。但是，已有不少生灵因某种原因开启灵窍，相对局部来说，已多如过江之鳅数之不尽。如狐妖虎怪的也是多有于此，他们有的群居荒山，有的喜居池潭。更飞之入天，行之入渊，潜之入水。看似通天地之能，据来无影去无踪的造化。

　　无极神州辽阔万里，东面直达天门山，西至钱来山（注1），南至鹊山（注2），北至单狐山（注3）。山山风水四面围合，灵山秀气先天而生。无耐，人类虽然灵窍开成，但是与山妖异怪搏斗却一直处于劣势。

　　时日变迁。然，物极必反！根盛势极，根势渐长，长渐升散。强久必退，弱久必盛。乃是万物相生永恒的规律。一直以来处于劣势的人类将兴而盛，也是事物发展的必然。

　　几世波折，世道轮回。灵窍已开的人类，在资质上就有了明显的深浅化分。资质较好的，只要在某一领域专研苦修。成就竟然可以达到无可限量。超越古人者，数不尽数。

　　当世，或许真的是弱久必强罢！人类竟然有些许人物能掌握这天地之气，宇宙之力。经过诸般修行练习，竟能引雷庭之威，增长千百世寿辰。世人皆好生恶死，又有谁不愿长生万年呢？由此，修真之路便兴盛不衰。

　　世道今日，世界的道法纷纷衍生不断，追寻修真，获取长生。是当时许多修真之仕的夙愿，天下修真之行纷纷兴起。后有丹药增强修行，炼丹采药也由此兴盛。后有世人将修真于炼药称其为【修真炼道】。天地间修真兴盛，其中纵有很多道法高深之士，吸取日月星辰天地灵气之精华维持长生之躯。竟能达到不食世间五谷，却长驻人间，不曾衰老病逝，永显意气风发而不退。

　　异有恶毒者，吸取生灵之血，引诱万恶之魂，进行修炼。修行道行之高占恰不说，就那境界的进展速度却很是惊人。修行这魔术法道资质较好的，只要有生灵精血唯持不断，加已百年修行定可突破修真界。修行之术由此却产生了分歧，清修采气之灵，与残忍无道的吸血炼道，从而有了正邪之分。

　　无极神州上，最是繁华昌盛，山灵水秀，人烟兴旺，土地丰美肥沃，多半已就属这正道之士占聚的这九洲大陆。说到这九洲大陆，除了人仃兴旺，繁华昌盛外，就是这里修真教派了。每年这里修真教派都会或多或少的派门下弟子下山游历修行。自然而然的在民间寻常百姓看来，他们都来无影去无踪。又经常为百姓除妖除魔，故这些修真练道之人已就被世人称为“神、仙”。而在中原外的那些吸血修真之士就被称为“妖人”“妖道”“魔鬼”。

　　当今之时，正道大盛，邪魔退避三舌。九洲大陆山灵水秀，人烟兴旺，土地多是丰美肥沃为正派诸家牢牢占据。其中尤以“九天门”，“玄武门”，“无极门”，“天雷寺”，“辕门轩”为五大支柱顶立，更是为正到领袖。

　　故事便是从“玄武门”开始的。

　　注一；此山出自《山海经。西山经》
　　1：西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。
　　2译文：西方第一列山系华山山系之首座山，叫做钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。

　　注二：此山出自《山海经，南山经》
　　1：南山经
　　之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽【鹿/旨】之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾:

　　2译文：南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名称是迷谷，人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽■水从这座山发源，然后往西流入大海，水中有许多叫做育沛的东西，人佩带它在身上就不会生蛊胀病。

　　注三：此山出自《山海经，北山经》

　　1：北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。

　　2译文：北方第一列山系之首座山 　　北方第一列山系之首座山，叫做单狐山，有茂密的桤木树，也有茂盛的华草。漨水从这座山发源，然后向西流入泑水，水中有很多紫石、文石。