前面怕剧透一直没说,现在简述一下金枝令以及相关设定灵感来源。
金枝令设定来自弗雷泽《金枝》一书,书中提过折金枝夺权这一古老习俗,《非相》中诸公子争夺九段金枝成为掌权公室直接来源于此。
而更详细的设定,我曾在一本书里(不确定是不是这本,太久了,记不清。《非相》25年开始连载,但构思时间很长,零零碎碎的)看过一个巫术,大概是巫师会把灵魂寄托在肉/体之外的物品上,比如一根枝条、一块石头,当躯体遭受毁灭性打击时,巫师不会死,但是如果把他寄托灵魂的物品损坏,巫师就必死。基于以上,金枝令与魂魄就有了最直接关联,当然,看过前面内容的读者应该会发现金枝令和寄魂阵关系很紧密,会有这种感觉不奇怪,因为寄魂阵设定的来源也是这个。
不过,在金枝令和寄魂阵设定之前,在真正动手敲键盘之前,我给《非相》这本书设定了两个核心词:相和魂。
先说相,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。原本的书名《非相》便取自这句话。故事里,每个出场的人都有千层马甲 ,好人坏人,你第一眼看见的绝对不是他们的真面目,这是最直接的“非相”。而深入追究,便是“心”,书里面的人,相互之间是看不见本心的,这是疏隔,“非相”进一步来说就是“不真”,“人心隔肚皮”产生矛盾冲突也不可避免。再者,涉及最直接的剧情,貌美貌丑,抑或是平平无奇,这是个人生来的长相。但书里把美丑拉得特别极端,六羽、美人面、十二指玉楼惊为天人的长相,襄城明珠闻名百世的相貌,还有阿大(书里对此人的丑陋特加描绘)这些相,在剧情中零散出现。这是皮相,最具欺骗性的也是皮相。边浪白石瞎了眼,再也看不相,那么,他此后看见的就是真吗?遵从本心,做出的真的一定符合初心吗?
这点,拭目以待。
再来就是魂,文化中,佛家有轮回的说法,各种东方幻想故事里面,魂似乎成了超越肉/身的存在,让神仙大能彻底消停的,往往不是挫骨扬灰而是魂飞魄散。害怕死亡,向往生命,这没什么奇怪。而现代社会,我们坚定的是唯物主义的观点 ,修坟扫墓,更多是寄托生者的哀思与尊敬。
第一本小说,我想把死亡放在奇幻的背景下讲述。在玄幻世界中,生人对死者的追思亦更进一步,不仅仅是修坟造墓,而是真正意义上对死者安魂。
后续如何“安魂”,如何让死者安息如何消弭死灵的不安,这又牵扯一个设定,故事没写完,就不多说了。