《庄子·外篇·天运》:夫六经,先王之陈迹也,岂其所以迹哉。今子之所言,犹迹也。夫迹,履之所出,而迹岂履哉。
解释下道长的脑回路,即斐然说的——他在真常应物,真常得性,他要常应常静,常清静。(这句话出自《太上老君说常清静经》)
真常是永恒不变的真心本性。真常应物,如同明镜照物,物来则应,物去不留。圣人并非不问世事,他依然生活在现实中,与世界保持连接。虽时时刻刻都在应物,但不会被外境牵着走,于动中守静,应而不迷。道长坦诚面对自己的内心,不着相,不灭相,如实地观照自己,即真常应物。好比看到一朵花,他心生喜欢,但他不会生出我要得到、要占有的念头。他觉得在这个当下,他已经完整地体验了这份美好,并把它炼化成内在的宁静。