这篇番外挺有意思,但下一篇番外不知道能不能过审。

看运气吧模糊化处理和改动估计少不了我就不另发评论了。有些内容可能让人不适(至少我译的时候有些恶心)慎入
当时打算翻译番外主要是因为这一篇吧,关于生死的话题向来是十分有趣的。
阿不思一开始提到“有人追寻圣器是为了摆脱对死亡的恐惧”并且“可怜可叹”,说的是摆脱恐惧,而不是摆脱死亡,值得注意。在国王十字车站AD说“真正的征服者绝不会试图逃离死神。他会欣然接受必死的命运。”其实也是摆脱恐惧。
那么集齐三样圣器真的就是掌控死神吗?这可能就是“可怜可叹”的原因。说哈利能成为死神主人并不像是因为拥有三样圣器,而像是他在寻找圣器的过程中自我升华并战胜了死神。得到圣器只是一个证明,哈利最后放弃老魔杖,丢掉复活石则似乎证明了证明毫无意义。那么掌控死亡似乎与圣器毫无瓜葛了。哈利不可能是死神的唯一主人,老魔杖终结,复活石消失,圣器终究会随着时间的流逝而逐渐彻底成为神话,但不论在圣器之前还是圣器之后,都会有能掌控死神的人
死亡全器似乎是一个层层升华的过程,老魔杖是以力量麻蔽恐惧,复活石是试图战胜死神,隐形衣则似乎是某种和解。
盖勒特的态度则非常潇洒。他把死亡视为现实的组成部分(不知道很多年后,AD写下“你与死亡的关系惊人的康健”时,有没有想到这一段话)但并没有完全摆脱这种恐惧。对事业的执念似乎并不是恐惧的来源(他自己表明这只会让他恼怒)那么他的恐惧源自何处就不得而知了。但一百年后面对伏地魔时,可以肯定他的这点恐惧也消失了,这算不算掌控死神呢?我觉得GGAD最后也达到了征服死神的目的。(或曰AD就是死神,格为邓影,似乎也可以算死神的化身了。)
阿不思的态度似乎更深一层。生命自诞生之初就含着死亡的阴翳。把死亡比作破烂的面纱的确比高墙更妥些。毕竟生死的界限从来不是很分明。死亡属于未知的未知,人类出于好奇本能会掀开面纱一探究竟也在情理之中。但我们了解过生命吗?生和死又真的有区别吗?对死亡的种种猜想也许都不正确,也许都正确——这其实也没什么区别。生命会多姿多彩,死亡也可能多种多样。也许死者也在好奇着,恐惧着生命呢。万物周而复始。
盖勒特接下来的话似乎证明我的解读完全偏题了。他说想掀开死亡面纱(原文是do so,应该是这个意思吧)是出于对死亡带给自己或周边人事的恐惧。这与其说是恐惧不如说是对生命的执恋(我又想鄙视汤姆·里德尔了),而顺其自然者也未必超脱,所以他随后才会表示不赞同吧。
他们沉默了一会儿,随后盖勒特性格里的那种东西流露,“我犯不着为掌控一件事而害怕它。”阿不思显出了震惊,说明他的确对盖勒特的阴暗面有所觉察,但他还是任盖勒特摆布(谁知道译那一段的时候我多难受)
到了高潮与尾声,盖勒特对阿不思说自己并不是特别恐惧,注意用的是“不是特别”,潜意识是他是否把阿不思视为潜在威胁呢?我想是的。(可怜的阿不思)
最后一句阿不思的话不太好解。飞蛾惧火,又自愿扑火,这句话是阿不思对死亡的态度,似乎也是他对盖勒特的态度,知道危险,知道恐惧,但还是忍不住靠近,甚至爱上这种恐惧感,爱上那种痛苦和悲惨。
停,我解读得过了,抱歉
