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126、拜师荀子 没有去成齐 ...
没有去成齐国,秦无英无所事事地在屋子里待了一天就闲得浑身发慌,第二日便按捺不住来到了水泥坊,准备尝试着去造圣器。
推开朱红色的大门,水泥坊整体布置还是原来的模样。只是随着水泥坊的出产增多,坊里面早就全换成了水泥铺地。
好家伙,她直呼好家伙。
伸脚的一瞬,还以为自己又穿回了什么现代的劣质仿古景区。
来到熟悉的锻造室,里面的设备都已经鸟枪换炮。
原本炼制瓦刀时的粗糙泥土高炉外糊上了一层平整硬挺的水泥外壳,就连工作台的台面都换成了纯铜质地!
怪不得方炎会说水泥坊经费不够了,合着全升级了装备。
只有她,还在魏郡用的黄泥水制作的纯手工土法炉子!
早晚有一天,她也会拥有全新的工作室!
等她的铝提炼出来,做出不锈钢,就把魏郡设备全部更新!
全!部!
心里为自己的贫穷呐喊了一通,秦无英收拾好仇富情绪,转头开始研究圣器。
秦军虽然已经入驻了临淄,但据荀子所言,齐国五都之兵依旧不可小觑。
作为齐国精锐,五都之兵和秦锐士、魏武卒、赵边骑一样都属于各国最顶尖的武装力量。
齐国民风开放,又有稷下学宫在,不仅修者人数多,各类修者传承更是纷繁,五都之兵便是国家从这些民间修士高手中招募而来,其中不乏奇人异士。虽以武士居多,但也不是只有武士,他们以个人手段见长,各类修者分工明确,有相互配合的独特战阵,合力一击甚至能与顶级修士相抗衡。
若是交战,必然死伤者众,最好还是继续原来的计策,不战而屈人之兵。
齐王死前,以器换粮效率不错,基本世族大家都已用自家的粮换到了不少琉璃器,可以说琉璃基本在齐国打开了市场,成为了上流社会的风尚。
随着世族的存粮耗尽,开始在外大批采购,再加之内乱,齐国粮食的价格也升到原本的五倍,让不少手里有粮的百姓卖出了家里的存货。
相信一月过去,齐国内乱平定后,齐国众臣便会忘记齐王去世的悲痛,重新回归往日的生活,世家和平民手中的粮自有大族奉上,现在就只剩齐王手中国库的粮食该如何拿来。
而秦无英也知道粮价一天天攀升,最不好过的其实是平民,所以从齐王手中拿到粮食的速度一定要快!
那么这个圣器一定要对对方有足够的吸引力。
既然历史上记载的齐王建喜好歌舞乐宴,那最好还是朝这个上面靠。
关于歌舞乐宴可以做成什么类型的器她已经有了想法。
但是,怎么样才能做出圣器?
这个世界判定圣器的标准是什么?
若按照系统所说:器生灵能归为圣器,灵启智则成神,那怎么样才能让器生灵呢?
虽然她已经锻造了三把神器,但基本都是稀里糊涂、意识不清的情况就成了,尤其是瓦刀和永夜,锻造刀体的时候,她根本没有意识……
手指点着黄铜台面,秦无英百思不得其解。
难道真的要凭运气?
系统:“说到圣器,绑定者,你之前不是还从齐襄王那里拿到了一个?”
秦无英抬眼看天:“你是说那个能和外部沟通的编钟?”
系统:“对呀,那是齐国传承中两件圣器之一的巳乙编钟,据说可以传递消息给留下契约的人。”
“!!!还真是个电话啊?还是个绑定了紧急联系人的一键通话式。”虽然大概猜到那编钟的能力,但她没想到竟然真有修仙版手机!
“那原理呢,消息是怎么传播的?”
“原理应该是通过编钟发出的空气波模拟声音,传播方式是依托空间中气形成的能量场,找到留下契约的气,将波传递过去。”
心知系统知道这些不正常,但秦无英也没有反问,只是暗暗记下。反正,总有一天,系统会将自己完全暴露,自己也能知道对方的目的到底是什么。
秦无英:“需要被传递消息的人也有拿一个一样的圣器才行?”
没忍住翻了个白眼,系统满心无语:“不是,你当在这个时代能即时传递消息的圣器是什么大白菜吗?当然,不需要!巳乙编钟这世上也就仅有一个,由墨翟所作,从人皇的手中流传下来的。”
墨子!
竟然是出自墨子之手!
怪不得如此原理如此精妙,竟然想到模拟声波,利用气形成的能量场传递,不愧是我们工科老祖宗!
秦无星星眼。
系统:“绑定者要想制作圣器,可以从赋予功能的角度考虑,一般圣器都会有特殊功能,虽说不是百分百能成功,但做到极致一般就能成圣。绑定者朝这个方向努力,成功率肯定会大增。”
考虑器的特殊功能?
倒是给了秦无英一点想法。
之前,她就打算投齐王建所好,做一个乐器或者八音盒类的东西。特殊功能的话,不如就声音有安神或平心静气的效果。既新奇实用,又没攻击性,适合玩物丧志的田建。
为了能增加做出圣器的可能,她决定要用瓦刀完成全程制作。
那么材料最好就选择木材,好操作。
至于用什么木头,她还要想想。
能安神的话,可以选紫檀木,也不知道这个世界有没有紫檀。
“系统,这里有紫檀吗?”
想了一下,系统无奈摇了摇赛博脑袋:“不知。”
它哪知道这个,当年也不是专门研究植物的农者,平时更不会注意这种东西。
“你应该去问个农者。”
旻青不在,秦无英只能去找连少内,只是她脚刚踏出水泥坊,就被来找人的荀子刚好抓住。
“啊哈哈,荀卿,好久不见~”
说完,一只脚退回水泥坊就想跑。
然而,荀子刚找到了人,哪还能看着她再溜走?当下灵言出口就截住了秦无英想跑的念头。
“山水相隔。”
话音一落,秦无英还在朝后退的步子就抵住了一块坚硬。
扭头一看,赫然是一片由蓝色文气凝成的大山,封死了她的去路。山的背后还有一条蜿蜒长河绕在四周,用来封锁一国军队都够了。
只她一人,哎,她何德何能配得上如此大招?
秦无英欲哭无泪:“荀卿,不用,真不用拿这么厉害的招数对付我。”
“呵。”冷笑一声,荀子挑眉:“我不用这招,秦师大概不知道从哪就溜走了吧。我在齐国时倒不知秦师不仅智多近妖还身手了得?”
来了来了,连续两句反讽,看来又要翻旧账了……
愁眉苦脸,秦无英只能认输:“吾之过,吾之过,但,吾真不能认荀卿为师,公乃王上亲命,扶苏公子之师者,于礼不合。”
“哼。”
冷哼一声,荀子的脾气一下子就上来了:“吾为谁师,岂容嬴政置喙!今日,汝认也好,不认也罢,此师吾做定了!横竖要去魏郡,吾便一并教汝二人!”
是的,荀子要做秦无英的老师。
事情是如何发展这个鬼样子的,还要从杨将军带军出发后说起。
因着吐血之故,秦无英被赴齐的军队无情抛弃,只能灰溜溜留下。刚好荀子之前就爱惜她的才华,想让她去稷下学宫就读亲自教授,只是当时得知梁渠在齐国出现,预想到不久会有战乱才不得已作罢。
如今,荀子已入秦国,自是没了战乱干扰,诊脉发现她竟是墨者且身受符书咒诅,更认定是秦无英缺少名师教导,才导致如今修为低下,身体虚弱。只有将对方收为弟子,才能不埋没千余年来第一名修道有成墨者的才华。
荀子想,当下便提了出来。
谁知,别人都是求着荀子收徒,到了秦无英这,反而是她不答应!?
原本荀子准备收下秦无英做弟子,便离开秦国四处游历。但这下可好,彻底激发了他的好胜心,一定要留在秦国,收下秦无英好好教导,让她明白什么叫做尊师重道、尊老爱幼!
甚至,顺口就答应了秦王担任扶苏公子之师。
脾气一来,荀子还从介子中取出了戒律夏楚。
这边,系统还在好奇:“你不是挺看好荀子这老头的,怎么不愿意答应做对方弟子?”
“啊,我都毕业多少年了,为什么还要读书学习?而且,你没看过小说吗?凡是荀子做老师,设定必是严师,而且是会体罚,很凶残的那种!有扶苏一个受苦就够了,为什么我也要去?”心里回复系统,秦无英也没忘注意着荀子的动作。
结果,好家伙。
对方竟然连师门圣器戒律夏楚都拿出来了!
天哪,当时对战田单时,荀子都没有拿出这个!
看来真的是气得够呛。
跑也不成,打也打不过,秦无英识时务者为俊杰,迅速滑跪:“师傅在上,受弟子一拜,前事皆是无英不知进退,望先生息怒,先把夏楚先收回去呗。”
声音谄媚的系统都听不下去,发出了疑似呕吐的声音。
虽然没有盥洗礼净、三叩九拜,敬献六礼,于礼不合,也不知对方为何突然答应,怕秦无英之后反悔不认,荀子也不多做要求,直接应下:“先师曾言,师者,所以传道授业解惑也。汝今日虽未叩拜执礼,但,既已拜师,便入我门下,当守尊师重道之规,立勤学修身之志。守正道,以仁礼存心,以苍生为念。今日既成师徒,吾当尽己所学教汝,也包括墨翟平生所学,望汝日后学有所成!”
1. 夏楚
“夏楚”就是榎木枝干和荆条,是先秦时期(包含战国末期)老师用于惩戒学生的工具,可视为戒尺的前身。《礼记·学记》中记录“夏楚二物,收其威也”。
2. 古代拜师礼
包括:盥洗礼净心、叩拜先师孔子,行九叩首礼、敬献束脩六礼
礼仪起源于春秋孔子时期,到战国末期已经形成相对固定的规范,核心是体现对教师的尊重。
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原本是给公子送严师,没想到秦大师先被抓了包……
作者有话说
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第126章 拜师荀子
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