《月光照彻之地》落灰世纪刊

1、世界观设定与人物介绍 世界观概述

　　本篇故事发生的时间段和背景：
　　数千年后，苏美鲁文明的遗迹被拜尔金沃斯的学者发现。以威廉大师为首的学术团体致力于破解这些远古遗迹的秘密。然而在探索过程中，学者们遭遇了“可怖的真相”——实则是灵视（内在之眼）的觉醒。随着灵视的提升，学者们纷纷陷入疯狂（灵视越高，狂暴抗性越低）。在绝望中，他们发现人类血液具有缓解疯狂的神奇功效，由此发明了以人血为原料的镇定剂，这便是日后闻名亚楠的“血疗”雏形。
　　苏美鲁墓穴中潜藏着更多致命威胁：疯狂的遗民、难以名状的怪物、致命的机关陷阱，都让探索工作举步维艰。为此，拜尔金沃斯找到了一批身手敏捷的“盗墓者”（也是猎人这一职业的前身）。随着发掘的深入，威廉大师发现了一个秘密：人类可以通过“第三脐带”连接大脑与内在之眼，实现升华为上位者的可能，而这种特殊的脐带只会出现在新生上位者的身上——这也解释了当年苏美鲁人剖腹取婴的疯狂行径。自此，收集更多的“眼”成为了拜尔金沃斯的新目标。
　　他们将目光锁定在了一个特殊的小渔村，那里留存着古神科斯的痕迹。长期接受科斯“恩赐”的村民头上长满了密集的眼睛。为了获取“眼”的线索，拜尔金沃斯派猎人血洗渔村，甚至将村民的尸体带回学院，残忍地解剖大脑进行搜寻。这场屠杀引来了科斯的诅咒——一种通过血液传播的血之诅咒。感染者会逐渐沉溺于鲜血与杀戮，最终兽化为可怖的怪物，死后灵魂还将永世困在科斯遗孤制造的梦魇中。
　　渔村惨案后，学院里出现了学生因血液而变异的案例，威廉与劳伦斯也因而产生了分歧。在威廉大师“要畏惧古神之血”的警告声中，劳伦斯带领追随者离开拜尔金沃斯，创立了治愈教会，为表示和拜尔金沃斯划清界限，便不允许城内的任何人进入拜尔金沃斯所在的森林，那片森林也因此成为了传闻中的禁忌森林。
　　治愈教会继续发展血疗技术，在研究大厅进行着各种骇人听闻的血液实验。血疗在治愈疾病方面的神奇效果为教会赢得了巨大声望，也使其传教事业如日中天，治愈教会也因此成为了亚楠的统治者。早期教会通过让脑疾患者头部持续吸水，诱发脑液剧烈翻滚——这正是内在之眼形成的征兆。
　　劳伦斯领导的教会一直在寻求精炼血液的方法，企图以此让人类接近上位者的境界。为此，教会不断派遣墓地勘探者深入地下迷宫，但大多数人最终都难逃疯狂的命运……

　　人物介绍：

　　威廉大师（Master William）
　　——寻求着/洞察之主
　　-身份：拜尔金沃斯学院院长，劳伦斯曾经的导师及盟友。
　　-经历：曾与劳伦斯组织考古队深入地下，首次揭示了古神的存在。后得知渔村村民与古神科斯联系紧密，便联合劳伦斯派遣猎人前往屠戮，并带回古神之血（科斯腹中胎儿之血，亦称科斯孤儿之血）及变异村民的尸体（这些村民因受恩赐因而头顶生出几十只眼睛）。学院为研究挖取尸体上的眼睛并封存。当残酷的血疗实验终现恶果——学院里有学生因输血变异而证实了输血将引发兽化病后，威廉摒弃了血疗的理念，转而继续对“眼”燃起了病态的执念，狂热追寻所谓的“内在之眼”。此后渐离学院事务，最终陷入彻底缄默与孤绝。
　　-立场：崇尚血疗 →痴迷“内在之眼” →对抗曼西斯学会与治愈教会，但只是为了拖整个亚楠为其破灭的理想（人类进化）陪葬。
　　“我们因血而生，亦因血而堕。唯有眼……才是通往进化的唯一答案……”——威廉大师

　　劳伦斯（Lawrence）
　　——激进者/血之狂徒
　　-身份：威廉大师亲传弟子之一，拜尔金沃斯考古队队长，在“血”的立场上最为激进。
　　-经历：为探访苏美鲁遗迹，和威廉大师一同在学院里建立了考古队。后因反对威廉大师在血疗隐患面前退缩的态度，便决然离开了拜尔金沃斯，创办了治愈教会。借统治与治病之名在亚楠城内推广输血疗法，实际上是将整个亚楠作为自己用于研究上位者血液的试验场，最终引发了席卷整个亚楠的兽化病灾难。与米克拉什的曼西斯学会因理念不合与资源争夺频频爆发冲突。虽势力遍布整个亚楠，但教会内部早已暗藏分裂危机。
　　-立场：血疗暴政的推行者，亚楠现任统治者。与曼西斯学会、拜尔金沃斯皆势同水火。将一切可能威胁到治愈教会统治地位的人和势力皆作为死敌，因此秘密处决了很多人。对厄菲梅洛·博里亚斯却异常忌惮，不敢公然与之敌对。
　　“害怕血液揭示的真相……何其可笑，又何其可悲。学院之光之所以破灭，根本上是源于自身的胆怯。”——劳伦斯

　　米克拉什（Micolash）
　　——癫狂者/噩梦之主
　　-身份：威廉大师亲传弟子之一，曼西斯学会创始人。
　　-经历：不择手段的科学狂人，曾秘密进行过各种人体实验。为直接获取上位者恩赐与智慧，亦与拜尔金沃斯决裂。离院前盗取地下室中的科斯孤儿遗体，后创立“曼西斯学会”（“曼西斯”意即月亮与疯狂）。其手段骇人：四处绑架村民，将他们肢解拼合，只为铸造一具可承接神格的躯壳。他静候血月降临以完成最终仪式，然而因威廉大师的干预使血月迟迟未至。最后，他抛弃肉身，构建了“曼西斯梦魇”并于此延续召唤神祇的仪式。在仪式中，他将名为亚哈古尔的村庄拉入了曼西斯梦魇，并扭曲为弥漫恐惧的“不可见村庄”，自身则深居其核心，作为噩梦之主统御着这片精神炼狱。
　　-立场：为达成召唤古神、完成进化的目标，无所不用其极。
　　“啊，科斯...伟大的科斯，赐予我等眼睛！赐予我等看透虚妄之眼！”——米克拉什

　　卡尔·萨勒维特（Karyll Salvate）
　　——智者/渎神罪人
　　-身份：威廉大师最杰出的亲传弟子，语言学家，拜尔金沃斯之光，天才中的天才。史上首位破译古神语言之人（因而被视为神明的使者），性格极为傲慢。
　　-背景：对人类的潜力坚信不疑，认为人类自身即是无限的可能，所谓“局限性”不过是自我设限的谎言，古神祇未必高于人类，人类也无需向古神祇祈求或索要恩惠，应凭自身的智慧与努力触及更高境界。因此他以傲慢的姿态走上了一条孤独之路：拒绝祈求，拒绝恩赐，拒绝一切将人类置于神之下的叙事。其发明（符文）无需输血、毫无副作用便可将古神之力转化为可被人类自由调用的“工具”——强化躯体、镇静精神、抵御伤害。这一切，在他眼中只是智慧应有的延伸，却被外界视作渎神的异端。他的惊世之作皆匿名流传，或许是因为不屑于让自身心血被愚昧者冠以“神迹”之名。
　　-立场：血疗反对者·古神蔑视者·人类智慧的绝对信奉者
　　注：其姓氏“萨勒维特（Salvate）”意为“救世神”——想来讽刺，这位厌恶且蔑视古神祇以及古神祇名号之人，其成就却被常人视为神迹。
　　“当人类把解读命运的‘权柄’让渡给神的那一刻，就已经失去了在黑夜掌舵的资格。其实神不过是宇宙的零件，而我辈所求，是锻造出拧紧它们的扳手。” ——卡尔·萨勒维特

　　厄菲梅洛·博里亚斯（Ephemeral Borias）
　　——仁者/悲恸医者
　　-身份：威廉大师亲传弟子之一，天文学者，博里亚斯后裔，卡尔·萨勒维特毕生唯一的挚友（伯牙子期之交）。
　　-经历：出身于异邦的古老巫师家族——博里亚斯，数年前家族因输血导致覆灭。为调查引发家族灾难的神秘血液而隐姓埋名来到亚楠。因不愿看到家族的悲剧在亚楠重演，便拼死阻止劳伦斯与威廉的输血计划，但最后以失败告终并遭到迫害。尽管她精通疗愈和净化的法术，却对兽化病无能为力。每一次徒劳的救治，都是对她信念的凌迟，但她从未放弃，哪怕只能为幸存者减轻片刻的痛苦，哪怕自己早已遍体鳞伤——她不信神明，只相信人的意志与尊严。
　　-立场：血疗抵制者·古神崇拜清算者·幸存者最后的壁垒
　　注：“厄菲梅洛”（Ephemeral）意为“生命短暂”，博里亚斯（Borias）”意为“理性的掌权者”，名字暗示其命运。
　　“无论如何，我要向那悬挂着的苍白之月微笑；无论如何，我会找回的，请让我的信念传递……无论何种痛苦，我都会将它们融化……在那没有尽头的彼岸，请用此身燃烧的火光将其照亮……”——厄菲梅洛·博里亚斯

　　罗姆（Rom）
　　——愚者/无心之盾
　　-身份：威廉大师收留在拜尔金沃斯的孩子。
　　-经历：智力低于常人，在以智慧和天赋为尊的学院中格格不入，常年遭受学院里自诩天才的师生排挤与欺凌。米克拉什更是称其为“没用的东西”，屡次图谋将其拖上解剖台。罗姆似乎生性宽厚，并不记恨。不过所幸在学院里得到了厄菲梅洛·博里亚斯的照顾，也因此非常依赖这位师姐。他长期作为侍从陪伴在日渐沉默的威廉大师身边，最终却成为了各方势力无情博弈之下的牺牲品，而他的牺牲，也撞破了更多秘密。或许结局如他所愿：无论生死，他的作用皆不可忽视。
　　-立场：作为“无用之人”，冥冥中知晓自己作为棋子的宿命，甘愿以血肉之躯，证明自身微小的价值所在。
　　“当蛛丝织满天空时，大家终于不用看见月亮流血的伤口了吧……”——罗姆

　　柯妮黎娅（Cornelia）
　　——守望者/新生茎脉
　　-身份：厄菲梅洛·博里亚斯的学生，性格内敛，意志坚韧。
　　-经历：生于亚楠的孤儿，父母不明。在兽化病爆发前的岁月里，靠着邻里的善意得以成长。当灾变吞噬整个城市时，那些曾给予她温暖的面孔相继消逝。后因资质聪慧被送到拜尔金沃斯，机缘巧合之下得到厄菲梅洛悉心教导，对其心怀深切崇敬。厄菲梅洛逝后，她始终恪守遗志，在绝望时代成为信念的传承者。
　　-立场：反对血疗；厄菲梅洛精神的继承者；志在重振拜尔金沃斯。
　　注：“柯妮黎娅（Cornelia）”意为“丰饶”与“荣耀”。她的坚守如同刺破阴霾的曙光，终为亚楠带来真正的希望。
　　“痛楚是暂时的。听吧，风正把疼痛带往远方。如今的知识已不再是权杖，而是火种——温暖而不灼伤他者，方不负逝者铺就的路。”——柯妮黎亚