再次和更新无关的超长作话预警。先放一下,等我找到地方存放了就挪走。因为其他地方发不出去会被屏蔽所以在这里暂存。
#预警——存在性别议题、存在争议话题、存在过激言论
#预警——存在性别议题、存在争议话题、存在过激言论
一些曾经和现在的思维发散。
女人为什么恐惧男同?
女人为什么喜欢男同?
男人为什么恐惧男同?
男人为什么喜欢女同?
昨天码字的时候,突然反应过来陆熙现在用的代号是云青青。完全是巧合,当时写的时候想要一个ABB形式的代号,想到了“云青青兮欲雨”。
这样设定,是因为太多女主被叫做绵绵,软软,盈盈,这是一种对女主的隐形绞杀。但就我个人阅读体验来说,读者阅读小说希望得到的是放松,而不是说教,所以我取名时想,我应该设想一个名字,它是ABB形式的,但舒朗、独立。让读者喜欢上这个名字后,自然而然在某一天意识到,名字的含义。
又想到了,浏览量上亿、点赞190万+的,社会学史上浓墨重彩的一笔,2026开年就可以说是全年最伟大的社会学实验,在云女士账号被封禁的那一刻完成闭环,艺术性再次上升。
看到一个很简洁明了的说法,一个黑人问白人要多少钱才能买下白人成为奴隶,白人说起码要价值上千万吧。黑人恍然大悟原来自己做奴隶这么值钱。
白人群体都被这种荒谬的逻辑逗笑了:你是哪个地方的人?我们这里不把黑人当人看。
这是看不见,是天经地义,是黑人从根源上,就没有被当成和白人平等的个体。
想到了曾经很多零碎的思考。
婚姻是最小单位的奴隶制,其目的是确保每个男性都能拥有属于自己的奴隶。我一直觉得,这才是历史上不断歌颂爱情和女性奉献精神的原因,因为无法让一个不被欺骗,完全理智正常的女人心甘情愿的成为奴隶。
所以要歌颂“举案齐眉”,要歌颂“女性的温柔是一汪春水”,要歌颂“世上只有妈妈好”,歌颂各种非利己的特点。
这样,女人就为自己具备了“美丽、温柔、慈爱、有高尚的奉献品格”等特质而自豪满足,认为自己成为了优秀的人。
实际上,“世上只有妈妈好”是一句非常恶毒的话。哪怕不算对女性的暗示,对于小孩来说,也是很恶毒的话。
妈妈对小孩不好怎么办?让一个无助的孩子认为问题不出在成年人身上,而是自己不值得吗?
而没有被这套逻辑欺骗的女人,就会意识到,为什么“男人不被这样歌颂”?
警惕奉献和感动,警惕“爸爸带孩子,能活就好”。
把自己从这种陷阱中解放出来,去追求属于自己的人生,哪怕一事无成。人类一事无成并不可耻。
我们不过是宇宙中微不足道的一些原子。
而这种不再迷信爱情与奉献的女人,一般在中世纪会被叫做女巫,被围剿,被烧死。
开玩笑的,不是只有中世纪才围剿女巫。
而说到奉献,我又想到以前曾经和朋友聊到过,为什么大多数男人会恐男同。
因为这会把他们置于被凝视的地位,换言之,这会让他们成为实际上的女人。
他们不是不知道女性的处境,正是因为清楚,才会抗拒自己处在同样的位置。
在这种情况下,女性是一种处境。
我一直无法喜欢古希腊的哲学家。虽然他们对人类的思想进步有举足轻重的作用,但我无法忽视这种进步是排除了女性的。
他们歌颂同性之爱的原因,就是因为处于承受方的少年,客观现实上的向成年公民让渡了自己的权力,这是一种奉献,对于既得利益的成年公民来说,值得被歌颂。
但这不过是那个城邦的女性所承担的微不足道的一点,只不过女人的失权不会被人认为失权,因为他们并不认为女人应该有这份权力。
公民制的进步意义,在我学到公民并不包含女性的那一刻,在我心中瓦解了一半。
我无法拒绝这其中的进步思想,也无法忽视女性在这其中并不被当成自然人看的事实。
就像网上那句话,这是一桌非常美味的宴席,但我的位置在不能上桌的厨房。
而想了太多后,我渐渐无法用原先的目光来看待女频中的耽美和言情,以及出色的男频小说。这些作品中没有女人的位置。
这个范围还扩大到了各种非网络小说的文学作品。
我意识到,不是网络小说里没有女人的位置,是从古至今的文学中没有女人的位置。
男性笔下的女性,并不是真的女性,而是他们对偶幻想的虚影,不是圣女,就是娼妓,要不就是成了娼妓的圣女和成了圣女的娼妓。
而这种对偶幻想,又反过来侵染了女性,女性将自己套进男性的对偶幻想中,于是许多女性笔下也没有真正的女性。
这么看来,世界在过去几千年里,创作的一切创作,无论是英雄主义,还是群众主义,无论是悬疑、爱情、战争还是历史,其实都可以归类为男性文学。
真正的女性文学在百年内才开始萌芽,而萌芽的背后是女性开始拥有财产权,拥有真正的工作的权力,拥有真正的读书的权力。
这似乎是经济基础决定上层建筑的直观表现。这么看来,往好了想,只要女人还可以工作,还可以拥有一间属于自己的房间,这种女性文学的萌芽就无法死亡。
思想无法被控制。
写着写着突然觉得这段内容有些熟悉,也许我曾经写过,也可能是早就被提出的观点。
男性文学里没有女人的位置,我又把视线投向大女主。我接着发现,绝大多数拥有男主的这类小说,仍旧没有女人的位置。
或者只有一点女人的位置,仅仅给予了道德完美、容貌完美、实力完美、能力完美,最重要的是恋爱对象完美的女人。
网络上有女性提出,如果女人对男性的抗拒仅仅只是无法接受品德低劣、邋遢、有暴力倾向、恶毒的男性,那这不叫厌男。
什么叫厌男?是这位男性外貌甚美、文明守礼、工作努力、私生活干净,你就是厌恶这个人,认为他没有资格获得优秀的工作,温暖的生活,仅仅因为对方是男人。
就像男人厌女一样。
这类小说只是为女主搭配了一个完美的男人,且女主本身也必须完美。
于是我也渐渐无法全心全意喜欢这类作品了。
这样看来,文学创作里始终没有女人的位置。
这也是为什么,言情的小甜文没有BL小说的张力的原因。
因为双方地位本就不平等,即便是人为塑造地位差,也无法形成相应的张力。
两个男人,势均力敌的宿敌在战斗后说“你也不赖嘛”,这种来自同等地位的人的认可。
和言情小说中,男主获得女主的夸奖,女主获得男主的夸奖是不同的。
年级第一被年纪倒数第一夸“你成绩好好”,年级第一会暗爽吗?年级第一只会莫名其妙,“这还需要你说吗?”。
所以耽美小说如此具有张力,如此容易让一部分女性喜欢。
无论是作为男性征服男性,还是作为男性被男性征服,其背后的张力都不是一直没能在千年男性文学中拥有一点位置的女性能比的。
另一方面,“If I were a boy”,世界就会这么爱我,那为什么不呢?因为整个体系下没有女性的位置,仅仅因为自己是女性,就无法获得一张椅子。那一瞬间,想到“如果我是个男的就好了”,似乎也很正常。
只是,如果认为自己成为男性才值得被爱,就意味着,全世界最应该爱身为女性的自己的那个人,她本人,也放弃了爱自己。
为什么女性不可以?
想到什么说什么,之前说了男人很多会恐男同,又想到了这些人却不会讨厌女同。就像很多女孩喜欢看耽美一样,很多男的会看百合番。
自家的两只猫贴贴很可爱嘛,这有什么呢?只要猫不会变成别人家的猫,那就无所谓。
在很多无法理解女性和女性的链接的男性眼里,女同不过是一种短暂的进行时,两个女人成为一体,并不会实质剥离他拥有对方所有权的可能。
所以无需在意,反而会延伸出弯女掰直这种很受欢迎的设定。男频小说的女主拥有喜欢过的男性是不可以的,但喜欢过女性却不算什么。
在普罗大众的眼中,一个女人在还没有成为一个男人的所有物前,她仍旧会在未来属于任何男人,而非属于她自己。
这就是“未婚”这个词的含义,迟早是要婚的。就像未成年会自然过度到成年,是必然发展。
未婚和已婚,磨灭了“单身”的合理性。
最后的最后。
现代人大多都是打工人,理智清楚知道“指望资本家主动损害利益来为打工者的利益而奋斗”是可笑的,那为什么会奢望一个既得利益的性别会主动损害自己的利益来帮助利益来源?
人和人之间的差距应该来源于智力,体力,学识,心性,而非性别。祝大家渴望权力,渴望财富。