52、52.文化寻根 ...
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由于《通灵争霸战》第四战的热播，观众们对东玄抱以强烈的兴趣，网络上爆发热议。
节目组与知遥道人、朱大恩、路远修合计，又推出了一档衍生中式玄学节目，名为《易学大家谈》。
第一集邀请主持人辛越和谢雪绯担任嘉宾，一同探讨河图洛书的奥秘。第二集直接趁热打铁，请来网上大红的通灵cp书穆因和涂灵筠，讲解《易经》的基础入门知识。
涂灵筠抱着天竺鼠，跟着书穆因，探头探脑地进入录制现场。
这是路远修名下的一间茶室，大隐隐于市，就藏在高楼林立的写字楼中。
灰棕色的设计，窗外沁入丝丝柔光，上半边有半卷的竹帘掩着，而窗台又有陶罐点缀一抹绿意。一面挂有书画，江中渔翁颇具禅意。
三面有木质门与书架，书架散落着蓝底麻线的线装本，有卷起来的卷轴，大多皆为经书。还有些半身高的木架子和木柜子，错落有致地摆放着陶器与茶盏、罗庚。
古木嶙峋，桌上摆放着茶壶香炉。围有古木椅五张，均有墨绿坐垫增添几分暖意。
三位大师已落座，由西北至北三连列坐，仙风道骨。
一看到书穆因与涂灵筠二人进入茶室包间，纷纷起身相迎：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
朱大恩作为老大哥，爽朗道：“欢迎《通灵争霸战》热门通灵师书穆因萨满与涂灵筠师傅莅临我们的《易学大家谈》。两位的到来让我们的节目蓬荜生辉。”
两人齐作揖：“不敢当不敢当。”
一落座，天竺鼠就窜到窗台下的竹篮软垫中，闭目假寐。旁有小瓷盏放置着切成丁块的蔬果，它也不急着享用，反倒是懒洋洋地晒着春日柔光。
路远修作为东道主，亲自为众人烹一道春梨煮白茶。
茶桌上，泥炉中火苗冉冉，他往透明澄澈的圆壶中注入炖好的梨汤，梨汤清甜飘逸。从木茶则中拨入一茶则白茶，白牡丹的馥郁丝丝入扣。茶汤中也有澄澈，染上梨黄。
此时有穿道袍的小道鱼贯而入，为众人各端上一樽炖梨盏，染上茶色的炖梨入琥珀般剔透。
路远修提起壶柄，把方才煮开的梨汤白茶浇灌在炖梨上，再用木勺抹上一层薄而生津的桂花蜜，缀上点点初春梨花，浅白而清香。最后将壶中的梨汤白茶倒入透明的茶海，再分注入白瓷小杯中。
他介绍道：“惊蛰宜吃梨，一是春梨润肺，吃梨消百病。二是‘梨’谐音‘离’，让虫害远离庄家，保佑多稌多黍多丰年。过几日就是惊蛰，如今正是品尝春梨的好时节。而白茶茶性温和，有护眼护肝等药用作用，恰好适合疲于用眼的小年轻们。”
“哈哈哈，你自己就是个小年轻。”朱大恩毫不犹豫地戳穿他，“昨晚他特意请教了穆因萨满，问你喜欢喝什么茶。穆因萨满说，灵灵喜欢喝果茶。所以他这么一琢磨，就琢磨出这道春梨煮白茶来。”
涂灵筠羞赧地踩了旁边的男人一脚：“怎么什么都往外说？哎呀，劳烦各位大师挂心了。”
脸上染上滚烫。
看着在座的前辈们对自己照顾有加，甚至连自己的口味都提前打听好。想到平时抱着特大杯水果茶的自己，比起面前一盏盏梨汤，真的有些贻笑大方了。
他用银勺挖小块梨肉，粘上桂花点点，兔牙一抿，先是桂花的甜腻先声夺人，然后用舌头一碾，梨的汁水从嘴里炸开，最后咽下时白茶的微甘清香余韵缭绕。
再品一口白瓷中的茶汤，梨香氤氲，入口丝丝甘甜，这琼浆玉液如皎珠落玉盘般，滑落食道。
不说白玉盘上还绽放着如桃花如迎春花的茶点，真的是层层叠叠的清甜，滋润着灵魂。
涂灵筠不禁感叹：“各位大师真的好会享受啊，忽然发觉奶茶店的特大杯水果茶不香了。”
路远修听到夸赞，年轻的脸上一下挂上喜色，直言：“那就多多和穆因萨满到茶室来品茶。”
书穆因端着茶盏，也舒颜点头：“一定。”
品过茶，大师们开始谈经论道。
主讲为方才较为沉默的知遥道人，他一袭道袍，呷一口茶，说道：“上一回说到黄河中龙马背驮河图现世，洛水中神龟背负洛书显灵，这些现象都是‘天垂象’，《易经》中说‘天垂象，见吉凶，圣人象之。’也就是天将神象，天也有自然规律，像伏羲、周文王和孔子这样的圣人，可以从中禅悟吉凶。”
路远修翩然走至古木雕刻而成的沙画台前，眼前的幕布，竟出现一幕幕奇景，随着知遥道人的讲经，先是龙马跃出，后有神龟驮图，代表阳的黑点，与代表阴的白点，绘制成充满远古奥妙的河图与洛书。
窗台边的天竺鼠看到幕布上又有山水又有神兽的奇景，不由探出脑袋来，看得津津有味。
知遥道人二三指并拢，指着沙画道：“伏羲仰视天象，俯观大地，参透天象，用一画开天辟地。天有黑夜也有白日，所以用—谓之阳，--谓之阴。这就是，一画为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
涂灵筠听得津津有味，一下明白了，一画就是太极，然后断开两截为阴，合起来为阳，原来这就是“太极生两仪”。
他抬头问道：“那什么是四象呢？”
知遥道人解答道：“《道德经》所说，‘一生二，二生三，三生太极。’一是太极，二是阴阳，如此自然就能生出万物。”
“上午太阳初升，天上很热，但有青云蔽日，地下微凉，上阳下阴，这种象叫做少阳。中午烈日当空，天上地下都炎热滚烫，上下皆阳，这种象为老阳。傍晚，夕阳西下，天空随转凉，但地上余温未散，则上阴下阳，谓之少阴。到子时，也就是半夜11点到凌晨1点，天上地下一片苍凉，所以上下皆阴，这种象叫老阴。这就是四象。”
这时，路远修在沙画上画出旭日东升，再到画到万云消散，艳阳高照，再到落日余晖，最后是月朗星疏，天地间一片寂静。
日出月落跃于幕上，原来这就是四象啊。
知遥道人凝望着四象的符号：“四象不止对应日夜朝夕，还能对应春夏秋冬，能对应人生与社会百态。”
涂灵筠了然地点点头，通过深入浅出的一番解释过后，曾经完全读不懂的典籍，似乎摸到了门槛，又抛出新的疑问：“那什么是八卦呢？我好像在罗庚上见过八卦图。”
朱大恩从竹架子上拿出一盘罗庚，赞赏道：“涂师傅果然求知若渴啊。是吾辈通灵师的福分啊！”
“四象由上下两爻组成，—或是--称为一爻。而八卦则是由上中下三爻组成，最底下一画为下爻，中间为中爻，最上为上爻。”
“世间万物离不开八卦，八卦也就是宇宙的八种元素。我们抬头看天，低头见地，生活离不开水火，所以就形成天地水火四个基本元素。火大风来，风来雷动，风吹山挡，风从泽来，这样天地水火雷风山泽就形成了。”
此时，路远修挥动衣袖，沙砾从他手中撒落。
在幕布上以一横画出天，但天外有天，三条横线如虹般画出朗朗青天，所以三条实心横线为天。天底下，一片苍茫大地，倏尔一条水流由北向南奔涌而来，将大地从中断开，所以三条虚线为地。
“天的下爻由阳边阴，这就是天底下在动，在天的底下动的是什么呢？是风啊。”继而，狂风骤起，沙画上出现上面两条实线下面一条虚线的符号。
“天的中爻由阳转阴，这是天中间动，火烧天际，所以火是天中间动。不知道大家有没有见过大火滔天，看到火焰蹿上空中，天空好像断层一样，在烟雾中影影绰绰。”这时，画布上火焰四起，火焰燃红苍天，浓烟窜得苍天模糊不清，图上出现上下两条实线中间一条虚线的符号。
“天的上爻变成阴爻，这是天上动，古人无法猜测天上为何物，有一日看到水池，看到天就倒映在池底下，这么一想，天倒影在水池底下，水池好像在天空上方流动一样，所以泽就为天上动了。”这时火烧殆尽，一汪河泽映入眼帘，天中白云太阳皆映入池中，池水就仿佛在天空的上面荡漾一般，故标作上面一条实线下面两条虚线的符号。
地为三条虚线，也分上中下三爻。沙画中，倏尔大地龟裂，如同巨雷在地壳下翻滚，涂灵筠一下就开窍明白，地底下动为雷，标作上面两条虚线下面一条实线，地的下爻由阴转动成阳。
地动而止，小河缓缓从地中流淌，所以地当中动为水，标作一上一下为虚线中间实线的符号。
最后一座座山脉拔地而起，像远方蜿蜒起伏，所以地上动为山，记为上面一条实线中下两条虚线的符号。
涂灵筠和书穆因都大饱眼福，纷纷鼓掌致敬，想不到八卦与自然对应起来，纷杂中有规律，想不到几条横线之间蕴藏着古人参悟自然的智慧。
涂灵筠懂了一步，又有一步不懂了，直问：“我记得以前看到的八卦有什么乾卦、坤卦的？还有就是，天地水火怎么和我们的生活对应起来？”
知遥道人接过罗盘，一个个指着分析道：“天为乾，乾代表刚健，刚强而且恒久，天一复一日日升月落，没有间歇。地为坤，坤代表柔顺，无论生老病死，土地都像妈妈一样都包容着万物。”
“再到风，无孔不入，又整齐划一，则为巽。”
涂灵筠脑海里浮现兔子塔罗宝剑骑士这张牌，白色兔子高举宝剑，骑在白马头上风驰电掣。宝剑在塔罗中也代表风元素，这张牌将风描绘得淋漓尽致。
想不到，中西方玄学有着殊途同归之处。
知遥道人呷一口茶：“雷伴随着震动，则雷为震。水把土冲掉，所以叫做坎，也寓示着生活中的坎坷，避无可避，只有直接面对它。火虽然瑰丽，但烧到最后同归于尽，所以用‘离’字去形容。”
“路走到山前，就要想到停止了，‘艮’就是停止的意思，但这里的停止不是指绝对的不思进取，而是用暂时的修整换取走更远的路的动力。泽为兑，因为兑加上竖心旁则为喜悦，看到池泽心生欢喜。所以这八卦与自然，与生活都息息相关。”
涂灵筠想不到喝一盏茶的功夫，竟能收获满载学问，觉得自己比起各位大师，要学的实在太多了。
他觉得他并不是电影里无所不能的主角，对着各路神圣啪啪打脸，他是一个平凡但不甘平凡、抓紧机会成长的角色，他希望用自己的经历鼓励更多平凡或是身处低谷的人们。
书穆因抚他的背给予他力量，开始分享自己的经历：“我因父母工作的缘故，早年在南美洲长大，自幼受印加文化的熏陶，中华文明离我很远很远，长大后可能是血脉召唤的缘故吧，想回国寻根，但回国后，发现身边很多人对国学经典都一知半解，我心中感到无限的悲凉。今日能在这里听各位大师一节课，终于……终于感受到我们文化的根了。”
朱大恩扶着手中龟壳：“《易经》不仅仅用于卜筮，其中蕴含着天文地理与伦理道德，是诸子百家群经之源，是民族文化的根源。唉，有时候不渴求大家能深入学习，但能来听我们讲易学，消除偏见，我们已经心满意足了。”
作者有话说第52章 52.文化寻根
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