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105、垂衣裳而天下治 ...
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金秀秀停下脚步，迟疑了一会后终转身：“你跟我走吧。我给你几日饭吃，一席之地暂住，多的再没有了。只要路一清理至通畅，你便去投奔你的族人。”
跪着像个泥猴般的倭女还想叩首行谢礼。
金秀秀厌恶地皱了下眉：“无需做此种举动，地上泥泞，莫以虚礼盖大义。你但凡有一分谢我，就不要说你腹中的孩子是汉血。你能摒弃旧习教的出汉化的孩子，再放大话也不迟。”
倭女在华夏虽是以皮肉卖粗人得利，但能得海渡供养倭僧的机会，在其部落实际是个受过顷族资源教育的贵女。
她尾随在金秀秀身后，卑躬屈膝地问：“わたし（音蛙它西，意‘我’，倭女常用的自称）……”
见金秀秀并无反应，她随即改了口：“我，我是真心热爱汉地。我想做汉人，也想让孩子做汉人。娘子，我与孩子愿卖身为奴，我不要一文钱，只图能得一口饭吃。”
金秀秀不由得钦佩起她的厚脸皮：“且不说你了，你先前跟着的那个倭僧来华可有公移①？”
倭女装傻：“我……不明白。”
金秀秀径直戳穿她：“不知又是哪里的黑心商人，偷偷载了你们这些わ人私渡而来！我因华夏崇尚好生之德想与你暂渡几日难关，你竟敢利用我为你自己筹谋合法宋民的身份！”
わ女见自己的心机瞒不过她，只得将自己演得更加柔弱：“实不相瞒，我腹中孩子的爹，本有意愿赎买我做妾。大宋贱籍能与良民通婚。可在这样繁华的地方，与外邦人通婚竟易招人非议。他最终因此弃我而去。”
金秀秀呵斥她：“我不想再听了。你止步在此地，我去与你拿一些吃食与一席薄被褥。至此已算是仁至义尽，你自行去寻你的族人！”
“娘子，娘子……”わ女见她没有一丝同情，开始哀求。
金秀秀狠狠瞪了她一眼：“就算你父母不在侧，你还有自己供养的わ僧、还有你自己乡土的部落主！你自行种下的因果，莫转嫁到我头上。”
那わ女知道自己再说些什么只会更适得其反，只得停留在了原地。
金秀秀回到家中给她取来了一些油纸包着易保存的果脯香糕，又给了她一个漆碗和用纸包住的一把盐。
她教着わ女：“你于衣衫中藏好这些吃食。香糕干吃若你感觉不顶饿，可向路边人家处讨碗水，便能将这米粉做成的香糕化为粥糊，喝入腹能抗上更长的时间。钱我就不给你了。一个落魄女人，拿钱花消反易招致不测。既你是个外邦流民，一路化缘去寻你族人便是。”
她藏在心低没有说出口的是，本想给她一身干净的汉家衣衫，可又怕她借机隐姓埋名，装作本土人偷偷潜伏下来。
若本不知道倭地わ族走私铜钱、有嫌疑搭上议和势力企图篡改漆史的事，她定会心软。
“维鹊有巢，维鸠居之”。一个手无寸铁的矮瘦女人胆敢如此，怕是这个野蛮而又没有羞耻之心的族群早就起了腾笼换鸟的心。
虽说管控一わ女无多助益，可总不能火上浇油不是？金秀秀打发了わ女，全身心投入所能做的赈灾工作中。
她在厢房中翻出近百副漆盏漆筷皆翻出来，准备送给附近的粥棚。
翻修房屋的工匠、清淤的工人、外地来此遭灾的游人，随身定是不会携带餐具，或许会用得上它们。
她又寻出了家中所有的高漆桶。大灾之后地方定会组织发药汤防瘟疫。或许这些桶也能派上用场，也一并送去委托粥棚的能人代为调遣。
过去了大半日，街上的路况已好上许多。不过还是难以行车。
金秀秀叮嘱吴家娘子和金念看顾一下陈荃，便带领着其余人怀抱着碗桶，徒步乡粥棚走去。
至于彭成是否安好，她心中暗想：与她有什么干系，担忧其有何必要？
难过？才不难过呢。忙起来就不难过了。
一个年长于她的人，当然能替他自己的安危负责。
金秀秀心想，反正她再也不会承认是彭成的憋屈未婚妻。两个人在一起茫茫然然，突然分开的理由又那么的出人意料。
彭成，定是不旺她！
路边刚好看见一棵大树，金秀秀倚靠其上，抬起一只腿垫住怀中装了漆碗的漆桶。
雇工们停下脚步问她：“东家可是累了？分点漆碗放我桶里吧。”
其中一个人见势就要往回走。
金秀秀快速拿襻膊高束住的上臂衣袖抹了一下脸：“不用不用，我就是叫风沙迷了眼，揉擦一下就好了。”而后又抱好牢漆桶站好，用力地将脚步向前。
彭成，自是不易。分开之时他登上了另一艘同样行往临安但途径温州的船。
登船前一切顺利，但他已叫此帮わ人视为眼中钉。倘若那些わ族人有勾结宋朝内的和议势力，那么可能会传信至就近的港口进行船上人员的排查。
他在船上买了一壶酒和半块手掌大的熟食猪头肉。他来到海水咸气逼人的甲板上，将瘦肉的部分吃了，肥肉留了一部分揣入胸口，另一部分用一只手挤出其中的油。
他见四处没什么人，用还相对干净的左手反复摩擦了船上的铁索，蹭得一手铁锈。而后又用带油的右手去与其调和，得到了较为均匀的棕褐色。
彭成躲进茅房，用两手抹了抹自己研制的涂料，像女子涂脂般用心地匀在脸与脖子上，随后将露出的手腕手掌也上了色。随后拿出身上包袱中的褐色外袍换了上去。
乍一看真似换了一个人！
品质好些的大漆本是呈半透明的褐汁，想在胎体上显现出髹涂的颜色，定是要加入其它的颜料调和。
不提用桐油调制繁华鲜研颜色的高级制法，自古人会造木盖房、造弓狩猎起，华夏人已久使用天然的黑铁矿与红铁矿、朱砂诸类的粉末，调制出明确均匀的红黑色来。
此时彭成的易容灵感，也因此得来。
而后在船上舶着的两日，彭成都是顶着一张黑棕色的脸，吃饭如厕都不敢净手，怕叫旁人看见露了馅。下船前一日，他又与自己补了次色。
果不其然，船到温州靠岸时，他听见有长行在问下船的人：“可曾看见过一个六尺左右身高、肤色白净书生模样的人？”
那差人手中举着一张画像，还真与彭成有几分相似。
彭成定了定神，走了过去。
那长行举着画像拿着同样的话问他。
彭成在那长行的面前慢速地摆了两下手：“官爷，我们这些打杂干粗活的人，哪里能识得个文人呢？”
彭成虽天生皮肤白净，但做了几年的漆活，手上早已长出一些毛糙茧子。且常有使戗划雕刻的刀，哪里能不受伤呢？手上便遗留了一些伤印。
再加上现在装扮地肤色棕黑，哪还有一点读书人的样子！
长行看着他说不出哪里不对，但也未起多的疑心，直接将他放行了。
倭岛わ族的人，来华一直依靠的是大宋的商船。且他们地处偏远，是个类似于福建府澎湖②的海岛，但是远比澎湖贫瘠落后的多。
若说他们直接有搭上政官之能力，彭成是完全不信的。
怕是那些蛮夷是攀扯上了部分海商之势力，许了他们在自己域土上的好处，才叫他们堪堪蹭上些低级别政官的边。
彭成恍然大悟。
秦桧出身江浙，复相后一直提议“南人归南北人归北”，得了以营商闻名的“老吴越国”不少士绅的支持。那些南面的士绅近乎垄断了天下最为强盛的海贸，靠东南乃至更远的土地赚的盆满钵满，竟开始视北地的域土为拖累。
倭岛わ族做为前吴越国藩王钱俶手底的附属部落，本翻不起什么波浪。
毕竟从吴越开国之主钱鏐（音刘)起，钱氏便之称王、不称帝，奉行保境安民政策。不乐权属域土内的人向外拓张。
太宗驾崩后，钱氏一族也渐渐没落，底下的各级势力便蠢蠢欲动起来。包括那些得了南面老旧世家参股的海商！
怪不得，靖康之难后赵氏宗族南迁，只在温州留了一小部分，大部分只能迁往更南下的福建府。
现下的种花之域出现破溃伤疤，连小小的茹毛饮血的蛙人，都想来分一杯羹！
彭成攥紧了拳头，覆巢之下岂有完卵？那些目光短浅的议和走狗！
幸而华夏大地从不只拘泥于“家国”之观。汉人，是讲“天下”的！
虽然目前有境土暂由异氏所代持，但汉语乡音未变、汉人衣冠未变，汉风汉俗仍在，华夏天下就在！
《周易》所说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
他放眼四周，众民脸上总是镇静安然的样子。虽说汉地所着服装讲究制式，但自太宗朝放宽紫色给众民着服起，家境稍好的人家，衣衫少不了花样，愈发地多彩鲜妍起来。
只叫人看的心悦！
纵使当今卖地求荣之人再可恶，天下百姓的魂根仍在！现下，并未叫五胡乱华的丑事再现。
彭成想着，再找个客栈住上些时日，查探一下温州的境况再去与他思慕已久的未婚妻会和。
谁想，这一等，就遇上了突降的暴雨水患。
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①公移：宋代外邦进华的护照
②台湾古称之一
