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532、我是恨着太宫的。大奸似忠,大伪似诚。 即使最后他自请一死也没有改变对他的印象。 难道不应该为自己的所作所为付出代价? 最后说是屠尽全岛男子,全岛男子难道不是被代表的吗?还是说故意将自己绑在绝大多 ...


  •   我是恨着太宫的。大奸似忠,大伪似诚。

      即使最后他自请一死也没有改变对他的印象。

      难道不应该为自己的所作所为付出代价?

      最后说是屠尽全岛男子,全岛男子难道不是被代表的吗?还是说故意将自己绑在绝大多数上,就能够立于不败之地?(或者说这种强势捆绑,表示你要杀我就要屠尽全岛?)寄望于碎岛的救赎,能够再一次看在国民的份上,网开一面?
      说是询问,但是广场再大也有极限。容纳的那些人,都是当年残酷杀害湘灵的凶手,绝不可能幸免。
      与其说他们是悍不畏死,不如说是在明知必死的前提下,嘴硬显示风骨。
      真是升斗小民,死劫临身,即使是怙恶不悛也要装作幡然悔悟。至于这一关过去之后怎么办再说,也许加倍残酷的对待女子。
      于是,全岛全国男子都被代表了,还真有人以为杀戮碎岛,全国男子面对死亡,也能嘴硬到底。对于能够移山填海的超级大能来说,一个大招,足以湮灭一国。
      大多数人根本来不及彰显存在感就灰飞烟灭在大招的余波里了。

      杀了衡岛元别,早干什么来着?
      而且真不觉得他是为国才杀衡岛元别。衡岛元别能做出这么多事,卖国,弑君,没有别人给他的权力,给他的内幕消息,怎么可能。而那个给他权力的人是谁呢?

      再巧妙的利用,也终究会留下痕迹。

      他对戢武王百般苛求,用圣人的标准来要求他,仿佛他生而为人,就是要为了碎岛整个奉献的。不应该有自己的好恶,有自己的私意。

      与此同时,他不顾大局,收养衡岛元别,这也就罢了,还非要令其身居高位,在明知道他对戢武王怀恨在心的情况下。

      弑君失败,衡岛元别没有受到任何惩戒,这个时候,太宫就不知道以大局,以公事为重了。

      最绝的是,弑君谋反失败,衡岛元别,依然能够身居高位,继续卖国。
      因为有太宫给他背书。

      摄论太宫,百般压制武王的王权和军权。而自己呢?身兼神权,军权,政*权。

      不要说神权卸任。人脉,影响力和威望都不是这么简单就能够计算清楚的。
      与此同时,政*权若是不在其位,不在官僚序列当中,发力并不容易,但神权却并非如此。

      军权,即使他已不在军中,但在军中的威望呼声,以及一句话就可以代替虎符的影响力。
      政*权,代表着亲民官,代表着在百姓中间的人望。真正代天牧民的,正是这些亲民官。不在于官位多小,他们才是国王,真正的深到民间的触角,和王权在民间的代表。
      统帅了这样一股力量,基本上就是除了掀桌子以外,所有王权在明面上的力量了。(和作为利刃的军队不同,百姓更习惯,更熟悉,更认可的是这样一股力量。和生活息息相关的力量。
      除了军队的统帅,以及少数名将,被推出来当做招牌或者偶像的新锐,大多数百姓对于军方人物是不熟悉的。哪怕外敌当前,哪怕战火连绵)

      当用审视政客的目光,来审视摄论太宫的所作所为,其心可诛。

      戢武王貌似尊崇,却并不直接掌控实际军权。
      对于部下的实际控驭力,甚至不及大领主对小领主的部下的统治力。

      碎岛的军权名义上属于他,但是军队实际效忠的却是自己的将领,而非向王宣誓效忠。所以将领要夺权,要谋反很容易。
      一般来说,一个大一统王朝,一个完整的势力构成,军队,名义上都是直接效忠于君主的。不论底下的将领如何各怀私心,但是这种洗脑的教育和大义名分应该是不会改的。
      即使有将领要谋反,即使要打着清君侧的旗号,除了嫡系死忠,其他人除了被骗是不会追随的。
      但在碎岛这里,似乎是例外。

      从碎岛之变就可以看得出来。

      真的不能对一方势力之中,身居高位的人,他们的节操和品德有过高的要求和期许。

      甚至不能对智商有过高的期许。
      碎岛之变明明就是争权夺利,却连皮之不存,毛将焉附,这一基本的道理都不懂。死的不冤。
      这不是直男癌的问题。
      这是一帮自私自利,凉薄无情,颠倒黑白的人连最基本的自身利益都看不清。

      一个足以守护的绝代高手才是一方势力,万千子民的最根本利益,否则只能被其他势力瓜分,连最后的容身之地都没有。

      碎岛当权者都是如此鼠目寸光?
      或者说是利令智昏。

      责任与权利是相对等的。

      由此可见,戢武王,其实只是空担了王之名号,并不曾真正拥有王权。
      王权被神权以及军权瓜分,她实际上只是碎岛的最高战力,外交代表。

      真正的权力几乎没有机会染指。

      所谓奉献。所谓救赎。

      由是观之,前代雅狄王王权,就真的是完整的么?
      剑之初和戢武王,是兄妹,而非姐弟。在王树还没动静的时候,剑之初就已经出生了。
      雅迪王真的愿意,为了让王树结果实而屠杀一岛么?
      事实证明碎岛之人没有生育力,不是出于蒙昧,就是出于阴谋。

      雅迪王未必不希望自己的血脉入承大统。(同一株树上结出的果实,就是万世一系……大概缺少一点血脉的真实感)
      只是碎岛上神权当道,只认王树果实才是正统血脉。在王树几乎油尽灯枯,没什么希望结果的前提下。
      于是最后用衡岛之树,来滋养王树,遇到抵抗,屠尽一岛。这究竟是因为雅狄王的自私?还是王权不敌神权的绥靖,各方利益的搏杀?
      操作此事的固然有代表神权的王树殿,其中军方又真的没有参与此事吗?为武力值最强的雅迪王又真的把所有的军权牢牢掌控在手中吗?

      所以最后,衡岛元别遗孤出逃。究竟是无与伦比的幸运,出于人道主*义考虑,看不惯屠杀者,私下的庇护,
      ……
      还是某些处心积虑的野心家,早早保下的一颗棋子?

      这种灭门灭族的血仇,最是能令人失去理智,失去底线。
      最是容易被人利用。
      最容易在关键时刻作为弃子。也作为某些扰乱视线的手段 。

      我说的应该不特别隐晦吧。衡岛元别这一个人的存在本身,就是一个答案,一个线索。把追查的目标换到衡岛的遗脉,或曰余孽上去。

      但事实上真的如此吗?他们真的有如此大的能量,做出如许事情吗?

      还是说,是某些内宄借他们的手,以他们之名,达成自己的目的。自己则完美的隐身幕后。

      摄论太宫,当然不是真的,希望戢武王去死。但是安排湘灵替死,又何尝不是折磨王之精神,剪除王之羽翼。

      真若是有人心如死灰了。才更加好控制。
      而经历此一大变,戢武王的名气,威望都受到极大折损。
      若想再次登位,所依靠的也只能是这些掌握实权的臣子。自己只能安于在王座上做一个傀儡,以及碎岛的武力输出和核*威*慑。

      觉得这太不可思议,觉得不可能有人把算盘打得这么美?

      封建王朝对武将无尽的磋磨。

      说碎岛高层,不可能玩弄权术,把自己玩儿死的……

      历史上掣肘大将,甚至于抹杀大将,由此导致亡国的是个例么?

      其智可及其愚不可及。

      聪明人,但是却又不够聪明的人。才容易造成无可挽回的烂摊子。。

      而且聪明人的自负,独,也令他根本不愿意去想其他的可能。

      玩儿权术的人很容易有一种一切尽在掌握之中的错觉。

      这还是在没有超凡力量出现的基础上。当一个人可以屠城灭国,不借助于外力的时候。
      在他还愿意留在棋盘上,愿意被规则束缚的时候借用规则的力量,(尤其是订立规则的力量)拼命压制。就应该想到,被压迫到极致的人,会有掀翻棋盘的一天。

      未必所有人尽皆见不及此,
      只是他们太习惯于予取予求。

      有人承担了王之责任,
      他们,却分润了王之权柄。
      却没有王之力量。

      这种危险的平衡,在王座之上,是公而忘私之人的情况下,可以暂且维持下去。
      但是总有人忘记,自己是窃取王之权柄的人。寄生于王座之上的蠹虫。威权和伟力都不是出自自身。

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